عرض مصدر دين (معتقد)

'''الدين''' هو نظام اجتماعي-ثقافي من السلوكيات والممارسات المعينة، وال[[أخلاق]]، والنظرات العالمية، والنصوص، و[[مكان مقدس|الأماكن المقدسة]]، أو ال[[نبي|نبوات]]، أو ال[[منظمة|منظمات]]، التي تربط الإنسانية بالعناصر الخارقة للطبيعة، أو ال[[تعالي (دين)|متعالية]]، أو ال[[روحانية]]. ومع ذلك، لا يوجد إجماع علمي حول التعريف الدقيق للدين.<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1-الأخير=Morreall |مؤلف1-الأول=John |مؤلف2-الأخير=Sonn |مؤلف2-الأول=Tamara |عنوان=50 Great Myths of Religion |الفصل=Myth 1: All Societies Have Religions |تاريخ=2013 |ناشر={{Ill-WD2|جون وايلي وأولاده|id=Q1479654|target=fr}}-Blackwell|isbn=978-0-470-67350-8 |صفحات=12–17}}</ref>

قد تحتوي الأديان المختلفة على عناصر مختلفة تتراوح بين الأشياء الإلـٰهية،{{sfn|James|1902|p=31}} المقدسة،{{sfn|Durkheim|1915|p=}} ال[[إيمان]]،<ref name="Tillich, P. 1957 p.1">Tillich, P. (1957) ''Dynamics of faith''. Harper Perennial; (p. 1).</ref> كائن خارق للطبيعة أو كائنات خارقة للطبيعة أو «نوع من الحداثة و[[تعالي (دين)|التعالي]] الذي سيوفر قواعد والقوة لبقية الحياة».<ref name="Paul James and Peter Mandaville 2010">{{استشهاد بكتاب |مؤلف1-الأخير=James |مؤلف1-الأول=Paul |مؤلف2-الأخير=Mandaville |مؤلف2-الأول=Peter |سنة=2010 |lastauthoramp=yes |عنوان=Globalization and Culture, Vol. 2: Globalizing Religions |مسار= https://www.academia.edu/4416072/Globalization_and_Culture_Vol_2_Globalizing_Religions_2010_ |ناشر=Sage Publications |مكان=London|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20191225133622/https://www.academia.edu/4416072|تاريخ أرشيف=2019-12-25}}</ref> قد تشمل الممارسات الدينية الطقوس وال[[خطب]] وال[[حفلة|احتفال]] أو التبجيل والتضحيات والمهرجانات وال[[عيد|أعياد]] والمبادرات والخدمات الجنائزية والخدمات الزوجية والخدمات التأملية وال[[صلاة]] وال[[موسيقى]] وال[[فن]] وال[[رقص]] و[[خدمة اجتماعية|الخدمة العامة]] أو جوانب أخرى من حضارة الإنسان. وللأديان تاريخ مقدس و[[رواية (أدب)|روايات]]، يمكن حفظها في [[كتاب مقدس (توضيح)|الكتب المقدسة]] و[[رمز ديني|الرموز]] والأماكن المقدسة، التي تهدف في الغالب إلى إعطاء معنى للحياة. وقد تحتوي الأديان على قصص رمزية، يقال في بعض الأحيان من قبل المتابعين أنها حقيقية، والتي لها غرض جانبي يتمثل في شرح أصل الحياة وال[[الكون|كون]] وأشياء أخرى. تقليديًا، يعتبر ال[[إيمان]]، بالإضافة إلى ال[[عقل]]، مصدرًا للمعتقدات الدينية.<ref name="iep.utm.edu">[https://iep.utm.edu/faith-re/ Faith and Reason] by James Swindal, in the ''Internet Encyclopedia of Philosophy''. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190417142046/https://www.iep.utm.edu/faith-re/ |date=17 أبريل 2019}}</ref>

هناك ما يقدر بنحو 10000 ديانة في جميع أنحاء العالم،<ref>{{استشهاد بكتاب |مؤلف1= African Studies Association|مؤلف2=University of Michigan|عنوان=History in Africa |تاريخ=2005 |صفحة=119 |المجلد= 32}}</ref> ولكن حوالي 84% من سكان العالم ينتمون إلى واحدة من أكبر خمس مجموعات دينية، وهي ال[[المسيحية|مسيحية]]، ال[[الإسلام|إسلام]]، ال[[الهندوسية|هندوسية]]، ال[[البوذية|بوذية]] وأخيرا أشكال [[دين شعبي|الدين الشعبي]].<ref>[https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/ "The Global Religious Landscape". 18 December 2012. Retrieved 18 December 2012.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190927234606/https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/ |date=27 سبتمبر 2019}}</ref> تشمل ال[[علم السكان|ديموغرافيا]] غير المنتمية دينيا أولئك الذين لا يتعارضون مع أي دين معين، وال[[إلحاد|ملحدون]]، و[[لاأدرية|اللاأدريون]]. في حين أن غير المنتمين دينيا قد نما عددهم على الصعيد العالمي.<ref name="Pew Global Unaffiliated 12/2012">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-unaffiliated/ |عنوان=Religiously Unaffiliated |عمل=The Global Religious Landscape |ناشر=[[مركز بيو للأبحاث]]: Religion & Public Life |تاريخ=18 December 2012 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130730043126/http://www.pewforum.org/global-religious-landscape-unaffiliated.aspx | تاريخ أرشيف = 30 يوليو 2013 }}</ref>

وتشمل دراسة الدين مجموعة واسعة من التخصصات الأكاديمية، بما في ذلك ال[[إلهيات|لاهوت]] و[[مقارنة الأديان|الدين المقارن]] والدراسات العلمية الاجتماعية. تقدم نظريات الدين تفسيرات مختلفة لأصول الدين وأعماله، بما في ذلك الأسس الوجودية للكائن والمعتقد الديني.<ref>{{استشهاد بكتاب | سنة= 2018 | مؤلف1-الأخير= James | مؤلف1-الأول= Paul | مؤلف1-وصلة= Paul James (academic) | الفصل= What Does It Mean Ontologically to Be Religious? | عنوان= Religion in a Secular Age: The Struggle for Meaning in an Abstracted World |محرر=Stephen Ames |محرر2=Ian Barns |محرر3=John Hinkson |محرر4=Paul James |محرر5=Gordon Preece |محرر6=Geoff Sharp| مسار الفصل= https://www.academia.edu/37278937 | ناشر= Arena Publications | صفحات= 56–100}}</ref>

== الأصل الاصطلاحي ==
[[ملف:Prevailing world religions map-ar.png|تصغير|يسار|600بك|خارطة تُظهرُ توزّع الديانات الرئيسيَّة بطوائفها حول العالم.]]
''الدِين'' أو ''الدِيانة'' من دان خضع وذل ودان بكذا فهي ديانة وهو دين، وتديّن به فهو متديّن، إذا أطلق يراد به: ما يتديّن به [[إنسان|البشر]]، ويدين به من [[اعتقاد]] و[[سلوك]]؛ بمعنى آخر، هو طاعة المرء والتزامه لما يعتنقه من [[فكرة|فكر]] و[[مبدأ|مبادئ]].
أما الدين من الناحية اللغوية في [[اللغة العربية]]: فهي العادة والشأن. والتدين: الخضوع والاستعباد، ينبني على الدين المكافأة والجزاء، أي يجازى الإنسان بفعله وبحسب ما عمل عن طريق [[حساب|الحساب]]. ومنه صفة الديّان التي يطلقها الناس على خالقهم؛ وجمع كلمة دين: أديان. فيقال: دانَ بديانة وتدين بها، فهو متديّن، والتديّن: إذا وكل [[إنسان|الإنسان]] أموره إلى دينه.

الدين يتمثل بالطاعة والانقياد، فرجال الدين: هم المطيعون المنقادون، كما يُحمّل الدين [[إنسان|الإنسان]] ما يكره، ومن هذا الباب تأتي كلمة الدَين (القرض): إِما بالأخذ أو العطاء ما كان له أجل، كما أجله [[جزاء (توضيح)|الجزاء]] و[[حساب|الحساب]] و[[عبادة|العبادة]] والطاعة والمواظبة والقهر والغلبة والاستعلاء و[[سلطان|السلطان]] و[[ملك|الملك]] و[[حكم البشر (مسلسل)|الحكم]] والتسيير والتدبير و[[التوحيد في الإسلام|التوحيد]]، وجميع ما يتعبد به للإله، من [[مذهب|مذاهب]] وورع وإجبار، فالإله هو الديّان: أي [[القهار (أسماء الله الحسنى)|القهار]]، والقاضي، والحاكم، والسائس، والحاسب، والمجازي الذي لا يضيع عملاً، بل يجزِي بالخيرِ والشرِ. ففي الديانة: [[عزة]] ومذلة، وطاعة وعصيان، وعادة في [[خير|الخير]] أو [[شر|الشر]]، والابتلاء.

أما إذا قرأنا الكلمة بفتح الدال وسكون [[ياء|الياء]]، أصبح الأمر متعلقا بأمانة في رقبة: في [[قرض|الدين]] مبلغ من [[مال|المال]] مقترض لأجل سد الحاجة. فصاحب الدين يطالب بمستحقاته من المستدان الذي عليه أن يسدد. كذلك الأمر بيننا وبين [[الله]]، فالله له دَين في رقابنا مقابل خلقه إيانا ورزقه ونعمه وحمايته لنا وفضله علينا. وهذا الدين يجب أن نسدده طوعا أو كرها وذلك بالخضوع لجبار السماوات والأرض.
وهناك عدد من [[نظرية|النظريات]] بشأن أصل الدين. حيث يقول جريج إبستين، أستاذ العلوم الإنسانية في [[جامعة هارفارد]]: «في الأساس كل الديانات الكبرى في العالم تأسست على مبدأ أن هناك قوة سماوية مع ذات مستوى من [[عدالة|العدالة]] في عالم خارق ولا يمكن أن يأتي من [[طبيعة|الطبيعة]].»<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان= من الجيد ان تكون بدون إله؟: بماذا يؤمن مليار شخص (غير متدينين)؟|الأخير= إبستين|الأول= جريج|سنة= 2010|ناشر=هاربر كولينز|مكان= [[نيويورك|نيو يورك]]|ردمك= 978-0-06-167011-4|صفحة= 109}}</ref> ووفقا لعلماء [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]] جون موناغان وبيتر جست،
العديد من الأديان العالمية الكبرى قد بدأت تظهر عليها حركات تنشيطية من نوع ما، كما أن الرؤية [[كاريزما|الكاريزمية]] [[نبي|للأنبياء]] قامت بحرق آمال [[شعب|الناس]] الذين يسعون للحصول على إجابات أكثر شمولًا لمشاكلهم التي كانوا يشعرون بتوفيرها عبر [[عقيدة|المعتقدات]] اليومية. [[الكاريزمية]] الفردية تم دمجها في أوقات وأماكن عديدة من [[العالم]]. يبدو أن مفتاح [[جامعة النجاح الوطنية|النجاح]] يتحقق على المدى البعيد، كما أن العديد من الحركات تأتي وتذهب مع تأثير محدود على المدى البعيد، لأنه ليس لديها إلا القليل مقارنة مع [[نبي|الأنبياء]] الذين ظهروا بانتظام وبشكل غريب، وقد تم تطوير العلاقة مع المزيد من جهود مجموعة من مسانديهم القادرين على إضفاء الطابع التأسيسي على الحركة.

== تعريف الدين ==
[[ملف:16 religionist symbols.png|تصغير|رموز ممثلة لمجموعة من كبرى ديانات العالم وهي:<br />ال[[مسيحيون]] وال[[مسلم]]ون وال[[هندوس]] وال[[البوذية|بوذيون]] وال[[يهود]] وال[[البهائية|بهائيون]] وال[[إكنكار]] وال[[سيخ]] وال[[الجاينية|جاينيون]] وال[[ويكا|ويكيون]] و[[توحيدية عالمية|الموحدون العالميون]] وال[[شنتو]]يون وال[[طاوية|طاويون]] وال[[ثيليما]]يون [[تنريكيوية|التنريكيويون]] و[[الزرادشتية|الزرادشتيون]]]]
=== تعريف عام ===
تم تعريف الدين بعدة طرق. معظم التفسيرات تحاول تحقيق التوازن بين الدقة القصوى والالتباسات العامة. وقد حاولت بعض المصادر أن تستخدم تعاريف رسمية أو عقائدية في حين يؤكد آخرون على العوامل [[تجريبية (توضيح)|التجريبية]] وال[[عاطفة|عاطفية]] [[مسلمة (فلسفة)|والبديهية]] [[أخلاقيات|والأخلاقية]] والمعنوية. معظم التعاريف، مع ذلك، تتضمن الآتي:
{{Mb*}} مفهوم التنزيه أو [[ألوهية|الألوهية]] في شكل من أشكال الإيمان [[الله|بالله]]، ويستعمل هذا التفسير غالبا ولكن ليس دائما.
{{Mb*}} أحد الجوانب [[ثقافة|الثقافية]] وال[[سلوك]]ية لل[[طقوس]] [[شعيرة|والشعائر]] [[عبادة|والعبادة]] المنظمة وغالبا ما تتضمن نظاما من المعايير الأخلاقية والكهنوتية.
{{Mb*}} مجموعة من [[الأسطورة|الأساطير]] أو الحقائق المقدسة لدى ال[[مؤمن (توضيح)|مؤمنين]].

التعاريف السابقة (مع ذلك) تتطلب أن نحدد المفاهيم الأخرى مثل «مقدس». وغالبا ما يعرف شيء «المقدس» على أنه شيء متعلق بطريقة أو بأخرى بالله والدين وأسراره وما يثير سلوكا معقدا للتقديس والانجذاب والإعجاب وغالبا الرهبة.<ref>[http://www.diccionari.cat/lexicx.jsp?GECART=0121017 "Sagrat"] Gran Diccionari de la Llengua Catalana. [Data de consulta: 2 de novembre, 2007] {{أيقونة كتالونية}} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.diccionari.cat/lexicx.jsp?GECART=0121017 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=25 مارس 2012 |تاريخ أرشيف=19 مايو 2009 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20090519004402/http://ec.grec.net/lexicx.jsp?GECART=0121017 |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
لتفادي تعميم التعريف، كلمة «دين» هي كلمة مشمولة في تعريف «مقدس» - تعريفات أخرى لما هو مقدس تفضل تقديمه على أنه «مظهر من مظاهر القوة الغامضة والإعجاب الملهم والاهتمام الكامل».<ref>Connelly, Paul. (2006) ''[http://www.darc.org/connelly/religion1.html Definition of Religion and Related Terms]'' Dawnstar Advanced Research Collaborative (DARC). [Data de consulta: 2 de novembre, 2007] {{أيقونة كتالونية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171019095647/http://www.darc.org/connelly/religion1.html |date=19 أكتوبر 2017}}</ref>

بشكل عام، يجب لتعريفات الدين أن تكون شاملة بحيث تشمل جميع الممارسات أو الفلسفات التي تعتبر حاليا أديانا. على سبيل المثال، التعريفات التي تتضمن كشرط الاعتقاد في الله أو إلهة أو إله ليكون مسؤولا عن خلق الكون وصنعه، تستبعد تلقائيا الأديان غير التوحيدية مثل البوذية.<ref name="reltol">''[http://www.religioustolerance.org/rel_defn.htm Definitions of the word "religion" (None are totally satisfying)]''. Ontario Consultants on Religious Tolerance. [Data de consulta: 2 de novembre, 2007] {{أيقونة كتالونية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180906154327/http://www.religioustolerance.org/rel_defn.htm |date=06 سبتمبر 2018}}</ref> وعلاوة على ذلك، هو تعريف واسع للغاية يتضمن أي تصور للعالم والممارسات البشرية فيما يتعلق بذلك وتشمل تخصصات مثل علم الكونيات، وحتى علم البيئة<ref name="reltol"/> في واقع الأمر، التعاريف الواسعة لمفهوم العالم وأصل الكون كانت مستخدمة من قبل أنصار نظرية الخلق إلى القول بأن التطور كنظرية حول النظرة العالمية هو دين.<ref>Morris, Henry. ''[https://www.icr.org/article/455/ Evolution Is Religion--Not Science]''. Institute for Creation Research. [Data de consulta: 2 de novembre, 2007] {{أيقونة كتالونية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171003024824/http://www.icr.org/article/455 |date=03 أكتوبر 2017}}</ref>

=== تعريف أكاديمي أو علمي ===
علماء الاجتماع والأنثروبولوجيا ينظرون إلى الدين على أنه مجموعة من الأفكار المجردة، والقيم أو التجارب القادمة من رحم الثقافة. على سبيل المثال، وبطبيعة المبدأ، جوهر الدين لا يشير إلى الاعتقاد في «الله» أو متعال مطلق: جوهره يعرف بأنه «بنية أو ثقافة مباشرة و/ أو بنية لغوية للحياة بشكل كامل، والاعتقاد بأنه، مثل لغة، يسمح بوصف الواقع، وصياغة واختبار المعتقدات والمشاعر والأحاسيس الحميمة».<ref>Lindbeck, George A. (1984). ''Nature of Doctrine'' Louisville, Estats Units: Westminster/John Knox Press.{{أيقونة كتالونية}}</ref> وبموجب هذا التعريف، الدين هو رؤية لا غنى عنها في العالم تحكم الأفكار الشخصية والأعمال.

== الاعتقاد الديني ==
المعتقد الديني يرتبط عادة بالطبيعة، الوجود، وعبادة [[إله]] أو آلهة و[[تعدد الآلهة|إشراك]] الإلهية في [[الكون]] والحياة البشرية. بالتناوب، قد يتعلق أيضا بالقيم والممارسات التي تنتقل من قبل الزعيم الروحي. وفي بعض الديانات، كما في [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]]، يقال أن معظم المعتقدات الأساسية كشفت من خلال اله.

=== المعتقدات الدينية في المسيحية ===
تربط الديانات المختلفة درجات متفاوتة من الأهمية للاعتقاد. تضع [[المسيحية]] تركيزا على المعتقد أكثر من الأديان الأخرى. وضعت الكنيسة وعلى امتداد تاريخها العقائد التي تحدد الاعتقاد الصحيح للمسيحيين. كتب [[لوقا|لوقا تيموثي جونسون]] ان «معظم الأديان تركيز على (الممارسة الصحيحة) أكثر من التركيز على العقيدة (العقيدة الصحيحة). خلقت كل من [[اليهودية]] و[[الإسلام]] أنظمة قوانين دقيقة لتوجيه السلوك، وسمحوا بشكل مدهش ب[[حرية التعبير]] والإدانة والفكرية وكلاهما كان قادرا على التعايش جنبا إلى جنب مع تصريحات قليلة نسبيا عن المعتقدات. تركز [[البوذية]] و[[الهندوسية]] على الممارسات وطقوس التحول بدلا من التركيز على توحيد المعتقد، وتعبر الديانات القبلية عن وجهة نظرهم للواقع من خلال مجموعة متنوعة من الخرافات، وليس 'قاعدة ايمان' لأعضائها.»
تركز المسيحية بالمقابل تركيزا شديدا على المعتقد. بعض الطوائف المسيحية ليس لديها مذاهب، وخصوصا تلك التي تشكلت منذ الإصلاح، وبعض الطوائف المسيحية مثل [[شهود يهوه]] ترفض أسس العقيدة بشكل صريح.

== مميزات الدين ==
[[ملف:Worldwide percentage of Adherents by Religion-ar.png|تصغير|350px|رسمٌ بياني دائري يُظهرُ نسبة مُعتنقي الأديان حول العالم.]]
يمكن إجمال مميزات الأديان كافة بعدة نقاط:
* الإيمان بوجود [[إله]] أو كائنات [[ما وراء الطبيعة|فوق-طبيعية]]. معظم الأديان تعتقد بوجود خالق واحد أو عدة خالقين للكون والعالم، قادرين على التحكم بهما وبالبشر وكافة الكائنات الأخرى.
* التمييز بين عالم [[روح|الأرواح]] وعالم [[مادة|المادة]].
* وجود طقوس [[عبادة|عبادية]] يقصد بها تبجيل المقدس من ذات إلهية وغيرها من الأشياء التي تتصف بالقدسية.
* قانون أخلاقي أو شريعة تشمل الأخلاق والأحكام التي يجب اتباعها من قبل الناس ويعتقد المؤمنون عادة أنها آتية من الإله.
* [[صلاة|الصلاة]] وهي الشكل الأساسي للاتصال [[الله|بالله]] أو ال[[إله|آلهة]] وإظهار التبجيل والخضوع والعرفان.
* [[رؤية كونية]] تشرح كيفية خلق العالم وتركيب السماوات والأرض. بعض الأديان تحتوي على آلية الثواب والعقاب، أي كيف ينظم الإله شؤون العالم.
* شريعة أو مباديء شرعية لتنظيم حياة المؤمن وفقا للرؤية الكونية التي يقدمها هذا الدين.

وينبغي التمييز بين مفهوم الدين ومفهوم التدين، فالدين يطلق عادة ويراد به مجموع التعاليم المقدسة الصادرة عن مصدر إلهي أو مصدر بشري ذي مكانة دينية عالية تخول له البث في أمور الدين والاجتهاد فيه، في حين أن التدين يحيل في الغالب على الممارسة الفردية أو الاجتماعية لتلك التعاليم الدينية. ومن المؤكد أن هناك فرقاً بالضرورة بين ما يقوله الدين وما يمارسه الناس في حياتهم باسم الدين.
=== أسس الأديان ===
لكل دين أسس وثوابت (وهي ما تسمى بالعقيدة) توجد في كل دين وهي عشرة أشياء: ''اسم الديانة، مؤسس، كتاب، تقويم، لغة، نوع معبد، طقوس، مكان مقدس، وقت ظهور يبدء منه التقويم''.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2019}}
* '''أولاً المؤسس:''' والمؤسس هو الشخصية التي أسست العقيدة وثوابتها ونظمهتا وأول من بشرت بها وهي التي أنشئتها أو أوحي إليها بالكتاب المقدس لكل عقيدة.
* '''ثانياً اسم الديانة:''' يطلق اسم الديانة حسب اسمها المعتقد وله معنى، أو تطلق حسب اسم منشأها، أو حسب المكان الذي خرجت منه.
* '''ثالثاً الكتاب المقدس:''' لكل عقيدة كتاب مقدس أو عدة كتب هو الكتاب الذي أنشأه المؤسس الأول أو من اتبعوه من عظام أهل الديانة ويضم الكتاب المقدس كل ما تتعلق به الديانة من ''أركان، فروض، عقيدة، سلوكيات وأخلاقيات، تشريعات، اجتماعيات، تقويم، أعياد، عبادات، معاملات''، ويظهر ذلك الكتاب أو الكتب إما باعترافها بتأليفه كال ([[البوذية]]، [[كونفوشية|الكنفشيوسية]]، [[طاوية|الطاوية]]، [[الجاينية|الجينية]])أو القول بأنه موحى أو منزل من عند إله أو عدة آلهة مثل ([[اليهودية]]، [[المسيحية]]، [[الإسلام]]، [[الهندوسية]]، [[السيخية]]، [[البهائية]])
* ''' تقويم :''' لكل دين تقويمه الخاص الذي يتحكم في كل مواعيده مثل (الأعياد [[صوم|الصيام]] ومواعيد [[حج|الحج]]) ويبدأ التقويم غالباً من وقت إنشاء الدين ([[تقويم هجري|هجري]] لل[[مسلم]]ين، [[تقويم بهائي|تقويم البديع]] لل[[البهائية|بهائيين]]، [[تقويم ميلادي|ميلادي]] لل[[مسيحيون|مسيحيين]]، [[تقويم عبري|عبراني]] لل[[يهود]])
* '''لغة:''' أنزل بها كتابها، أو اللغة التي تتم بها الشعائر.

== الحركات الدينية ==
{{رسم بياني دائري
|thumb = left
|caption = النسبة المئوية لجميع أتباع الديانات، في عام 2010<ref name="Pew2012">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/ |عنوان=The Global Religious Landscape |مؤلف=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |تاريخ=18 December 2012 |عمل=The Pew Forum on Religion & Public Life |ناشر=Pew Research center |تاريخ الوصول=18 March 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130729120934/http://www.pewforum.org/global-religious-landscape-exec.aspx | تاريخ أرشيف = 29 يوليو 2013 }}</ref>
|label1 = [[المسيحية|مسيحية]]|color1 = DodgerBlue 
|value1 = 31.5
|label2 = [[الإسلام|إسلام]]|color2 = Green
|value2 = 23.2
|label3 = [[لادينية]]|color3 = Gray 
|value3 = 16.3
|label4 = [[الهندوسية|هندوسية]]|color4 = Orange
|value4 = 15.0
|label5 = [[البوذية|بوذية]]|color5 = Yellow  
|value5 = 7.1 
|label6 = أديان تقليدية |color6 = Red 
|value6 = 5.9
|label7 = أديان آخرى|color7 = Cyan 
|value7 = 1
}}
في القرنين [[القرن 19|التاسع عشر]] و[[القرن 20|العشرون]]، كانت ممارسات الدين المقارن قد أدت إلى تقسيم المعتقد الديني فلسفيا إلى فئات تعرف باسم «ديانات العالم». ومع ذلك، هناك جدال في بعض [[بحث علمي|الأبحاث العلمية]] الحديثة بأن كل الاديان ليس بالضرورة ان تكون مستقلة عن بعضها البعض من خلال فلسفات خاصة لكل دين، أو ممارسة ترجع إلى [[فلسفة]] معينة، وليس ثقافياً أو سياسياً أيضاً، ولكن قد تكون دعوة إلى ممارسة دينية معينة.<ref>براين كيمبل بنينغتون: هل تم اختراع الهندوسية؟ [[نيويورك]] : مطبعة [[جامعة أكسفورد|جامعة أوكسفورد]] [[الولايات المتحدة]]، 2005. ISBN 0-19-516655-8</ref><ref>راسل ماك كوتشون: إعادة وصف في الدراسة العامة للدين. [[جامعة نيويورك]] 2001.</ref><ref>نيقولاس لاش. بداية ونهاية "الدين". مطبعة [[جامعة كامبريدج]]، 1996. ISBN 0-521-56635-5</ref> والحالة الراهنة لهذه الدراسات حول طبيعة التدين توحي أنه من الأفضل أن يشار إلى الأديان والتدين كظاهرة ثابتة إلى حد كبير وينبغي تمييزها عن المعايير الثقافية.<ref>جوزيف بولبوليا. "هل هناك أي أديان؟ التفسير التطوري." الأسلوب والنظرية في دراسة الدين (2005)، ص (10 - 71)</ref> ان قائمة الحركات الدينية الموجودة هنا هي محاولة لتلخيص أهم التأثيرات الإقليمية والفلسفية على المجتمعات المحلية، ولكنها لا تعتبر بأي حال وصفا لكل [[طائفة]] دينية، كما أنها لا تفسر أهم عناصر التدين الفردي.

إن أكبر أربع مجموعات دينية من حيث عدد السكان تتراوح ما بين 5 إلى 7 مليارات نسمة، هي [[المسيحية]] و[[الإسلام]] و[[البوذية]] و[[الهندوسية]] (الأرقام الواردة عن البوذية والهندوسية تعتمد على [[توفيق بين الأديان|التوفيق بين الأديان]]).

{| class="wikitable" style="width:800px;"
|+
|- style="background:#666688;"
! style="width:250px;"| أكبر اربع مجموعات دينية
! style="width:300px;"| أتباع
! style="width:250px;"| % من سكان العالم
! style="width:250px;"| المقال
|- style="text-align:center;" bgcolor=
| '''سكان العالم'''
| '''6.96 مليار'''<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.census.gov/population/popclockworld.html|عنوان=U.S. تعداد سكان العالم - World POPClock Projection| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190202175231/https://www.census.gov/population/popclockworld.html | تاريخ أرشيف = 02 فبراير 2019 |url-status=live}}</ref>
| colspan="2" | ''الأرقام المأخوذة من مقالات فردية''
|- style="text-align:center; background:#e0e8ee;"
| [[المسيحية]]
| 2.1 مليار – 2.2 مليار<ref>[http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-exec.aspx المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في العالم]، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. {{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/christian/global-christianity-exec.aspx |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=5 سبتمبر 2019 |تاريخ أرشيف=30 يوليو 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130730062627/http://www.pewforum.org/christian/global-christianity-exec.aspx |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref name="britannica.com">[https://www.britannica.com/topic/Christianity الموسوعة البريطانية (مقدمة المقالة عن المسيحية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150502233015/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/115240/Christianity |date=02 مايو 2015}}</ref> 
| 33% – 34%<ref>[https://www.adherents.com/payday-loans/ Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180323044637/http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html |date=23 مارس 2018}}</ref> 
| [[المسيحية حسب دول العالم|المسيحية حسب الدولة]]
|- style="text-align:center; background:#e0e8ee;"
| [[الإسلام]]
| 1.5مليار – 1.6 مليار<ref>[https://www.pewforum.org/2009/10/07/mapping-the-global-muslim-population/ خريطة العالم تبين تعداد سكان العالم المسلمين - Pew Forum on Religion & Public Life<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130715235035/http://www.pewforum.org/Mapping-the-Global-Muslim-Population.aspx |date=15 يوليو 2013}}</ref>
| 22% – 23%
| [[الإسلام حسب البلد|الإسلام حسب الدولة]]
|- style="text-align:center; background:#e0e8ee;"
| [[البوذية]]
| 500مليون – 1.9مليار<ref name=sync>الرقم حسب توقعات [[توفيق بين الأديان|التوفيق بين الأديان]].</ref>
| 7% – 29%<ref name=sync/>
| [[:en:Buddhism by country|البوذية حسب الدولة (بالإنجليزية)]]
|- style="text-align:center; background:#e0e8ee;"
| [[الهندوسية]]
| 1.0مليار – 1.1 مليار
| 15.2% – 16.2%
| [[هندوسية حسب البلد]]
|- style="text-align:center; background:#e0e8ee;"
|- bgcolor= class="sortbottom"
! المجموع
! 5.1مليار – 6.8 مليار<ref name=sync/>
! 77% – 99%<ref name=sync/>
!
|}
[[ملف:Kaaba mirror edit jj.jpg|يسار|تصغير|مسلمون يصلون حول [[الكعبة]]]]
* '''[[أديان إبراهيمية|الديانات السماوية]]''' أو ('''[[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]]''' وهي التي تنحدر من [[إبراهيم]] وهي: (الإسلام واليهودية والمسيحية)

:* '''[[الإسلام]]''' يشير إلى الدين الذي اتى به [[محمد|النبي محمد]]. الإسلام هو الدين المهيمن في [[شمال أفريقيا]] و[[الشرق الأوسط]] و[[جنوب آسيا]] وهو ثاني الديانات في العالم من حيث عدد المعتنقين بعد المسيحية. يؤمن المسلمون أن الإسلام آخر الرسالات السماوية هو ناسخ لما قبله من الديانات؛ كما يؤمن المسلمون بأن محمدًا رسول من عند الله، وخاتم الأنبياء والمرسلين؛ وأن الله أرسله إلى الثقلين (الجن والإنس). ومن أسس [[عقيدة إسلامية|العقيدة الإسلامية]] الإيمان بوجود إله واحد لا شريك له هو الله، وكذلك الإيمان بجميع الأنبياء والرسل الذين أرسلوا إلى البشرية قبل محمد، كالنبي إبراهيم ويوسف وموسى والمسيح عيسى بن مريم وغيرهم كثير ممن ذكر في القرآن أو لم يُذكر، وأنهم جميعًا كما المسلمين، اتبعوا [[حنيفية|الحنيفية]]، ملة النبي إبراهيم، والإيمان بكتبهم ورسائلهم التي بعثهم الله كي ينشروها للناس، كالزبور والتوراة والإنجيل.

إن أشهر [[مذهب (فقه)|المذاهب الفقهية]] في الدين الإسلامي هي المذاهب الأربعة المعروفة وهي بحسب الترتيب التاريخي: المذهب الحنفي والمذهب المالكي والمذهب الشافعي والمذهب الحنبلي ، وتُسمى هذه المذاهب بمذاهب [[أهل السنة والجماعة|أهل السنة]]، بالإضافة لمذاهب [[الشيعة]] كالمذهب الجعفري والمذهب الإسماعيلي والمذهب الزيدي، وكذلك المذهب الأباضي.
:* '''[[اليهودية]]''' هي الديانة الإبراهيمية الأقدم، والتي نشأت في [[إسرائيليون|شعب إسرائيل]] و[[يهوذا (توضيح)|يهودا]] القديمة. وتستند اليهودية في المقام الأول على [[التوراة]]، وهي النص الذي يعتقد بعض [[يهود|اليهود]] انه وصل إلى شعب إسرائيل عن طريق [[موسى|النبي موسى]] عام 1400 قبل الميلاد. بالإضافة إلى بقية الكتب [[اللغة العبرية|العبرية]] مثل [[تلمود|التلمود]] والنصوص المركزية لليهودية. وانتشر الشعب اليهودي حول العالم بعد تدمير [[هيكل سليمان|الهيكل]] في [[القدس]] عام 70 للميلاد. يوجد اليوم حوالي 13 مليون يهودي، 40% منهم يعيشون في [[إسرائيل]] و40% في [[الولايات المتحدة]].[http://www.cbs.gov.il/shnaton61/st02_27.pdf]
[[ملف:Inside Orthodox Church.jpg|تصغير|يسار|170px|صورة للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية من الداخل]]
:* '''[[المسيحية]]''' تقوم المسيحية على حياة وتعاليم [[يسوع]] كما وردت في العهد الجديد. والإيمان المسيحي هو [[إيمان|الإيمان]] ب[[يسوع]] الذي هو في [[عقيدة مسيحية|العقيدة المسيحية]] [[نبوءات عن المسيح|متمم النبؤات المنتظر]]، و[[ابن الله]] [[سر التجسد|المتجسد]]. ويؤمن [[مسيحيون|المسيحيين]] بأن [[الله في المسيحية#الطبيعة|الله هو إله واحد في ثالوث]]. وتستند المسيحية إلى [[الكتاب المقدس]] والذي ينقسم إلى قسمين متمايزين هما [[العهد القديم]] و[[العهد الجديد]]. عانت المسيحية في البدايات من اضطهاد [[الإمبراطورية الرومانية]] لكنها ومنذ [[القرن 4|القرن الرابع]] غدت دين الإمبراطورية واكتسبت ثقافة يونانية ورومانية أثرت عميق التأثير فيها؛ خلال فترة [[استعمار|الاستعمار]] تم نشر المسيحية في جميع أنحاء العالم.
المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق في البشرية،<ref name="britannica.com"/> ويبلغ عدد أتباعها 2.3 مليار أي حوالي ثلث البشر، ويشكلون الأغلبية السكانية في [[أوروبا]] و[[أمريكا الشمالية]] و[[أمريكا الجنوبية]] و[[أوقيانوسيا]] و[[جنوب أفريقيا]] و[[شرق أفريقيا|شرقها]] بالإضافة إلى [[جمهورية أفريقيا الوسطى|وسطها]]. وتركت [[ثقافة مسيحية|الثقافة المسيحية]] تأثيرًا كبيرًا في الحضارة الحديثة وتاريخ البشرية على مختلف الأصعدة.

التقسيمات الرئيسية للمسيحية هي:
:** '''[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]]''' برئاسة [[بابوية كاثوليكية|البابا]] في [[روما]]، وتتصل بالكنائس الغربية و22 من [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية]].
:** '''[[بروتستانتية|البروتستانتية]]'''، وقد تم فصلها عن الكنيسة الكاثوليكية في [[القرن 16|القرن السادس عشر]] وتنقسم إلى طوائف كثيرة.
:** '''[[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]]''' وتشمل [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|الأرثوذكسية المشرقية]] و[[كنيسة المشرق]].
:** بالإضافة إلى جماعات أخرى صغيرة، مثل ([[شهود يهوه]]) و ([[كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة]]).
:* مجموعات إقليمية إبراهيمية، بما في ذلك [[سامريون|الطائفة السامرية]] (في إسرائيل و[[الضفة الغربية]])، و[[راستافارية|الحركة الراستافارية]] (في [[جامايكا]]) و[[موحدون دروز|الدروز]] (في [[سوريا]] و[[لبنان]]).
[[ملف:Rama, Lakshman and Sita at the Kalaram Temple, Nashik..jpg|يسار|تصغير|تمثال راما في معبد كالارام في الهند]]
* '''[[ديانات هندية|الديانات الهندية]]''' وقد تم تأسيسها في [[شبه القارة الهندية]]. وتمارس طقوس ومفاهيم معينة تشمل [[ديانات هندية|الدارمية]]، [[كارما]]، [[تناسخ (توضيح)|التناسخ]]، الترانيم، يانتراس، ودارسانا وغيرها من [[شعيرة دينية|الطقوس الدينية]].<ref>يتم تعريف الهندوسية كدين مختلف، "مجموعة من المعتقدات والممارسات الدينية"، "التقاليد الدينية"، وغيرها للاطلاع على مناقشة حول هذا الموضوع، راجع : "إنشاء حدود" في فيضان غافن (2003)، ص 1 -- 17. رينيه جينو في مقدمته لدراسة المذاهب الهندوسية (1921)، صوفيا بيرنيس، ISBN 0-900588-74-8، ويقترح تعريفا لمصطلح "الدين" ومناقشة أهمية ذلك في المذاهب الهندوسية (الجزء الثاني، الفصل 4، ص 58). {{استشهاد ويب |مسار=http://www.cbs.gov.il/shnaton61/st02_27.pdf |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=26 ديسمبر 2011 |تاريخ أرشيف=9 نوفمبر 2017 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20171109173929/http://www.cbs.gov.il/shnaton61/st02_27.pdf |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
:* '''[[الهندوسية]]''' وهي تصف فلسفات مماثلة [[شيفاوية|كالشيفية]]. وهي ديانة [[وثنية]] يعتنقها معظم الهنود، وهي مجموعة من [[عقيدة|العقائد]] والتقاليد التي تشكلت منذ [[القرن 15|القرن الخامس عشر]] [[قبل الميلاد]] إلى وقتنا الحاضر. وهي ديانة تضم القيم الروحية والخلقية إلى جانب المبادئ القانونية والتنظيمية.
:* [[الجاينية]] وهي أحد الديانات الدارمية ذات الطابع الفلسفي نشأت في [[الهند]] القديمة تبعا لتعاليم [[ماهافيرا]] في القرن السادس قبل الميلاد. أتباع هذه الديانة حاليا يشكلون أقلية في الهند إضافة لتجمعات مهاجرة متزايدة في الولايات المتحدة.
:* '''[[البوذية]]''' (نسبة إلى [[غوتاما بوذا|غاوتاما بودا]]) هي ديانة غير ألوهية وهي من الديانات الرئيسية في العالم، تم تأسيسها عن طريق التعاليم التي تركها [[غوتاما بوذا|بوذا]]. نشأت البوذية في شمال الهند وتدريجياً انتشرت في أنحاء [[آسيا|أسيا]]، [[التبت|التيبت]] ثم [[سريلانكا]]، ثم إلى [[الصين]]، [[منغوليا]]، [[كوريا]]، [[اليابان|واليابان]]. وتتمحور العقيدة البوذية حول ثلاثة أمور (الجواهر الثلاث): أولها، الإيمان ببوذا كمعلّم مستنير للعقيدة البوذية، ثانياً: الإيمان بـ «دارما»، وهي تعاليم بوذا وتسمّى هذه التعاليم بالحقيقة، ثالثاً: المجتمع البوذي. وتعني كلمة بوذا ب[[اللغة البالية|لغة بالي]] الهندية القديمة، «الرجل المتيقّظ»
:* '''[[فاجرايانا]]''' هي إحدى مذاهب البوذية، كما تعرف باسم '''''المانترا السرية'''''. تم تصنيف فترة فاجرايانا البوذية على أنها الفترة الخامسة أو النهائية في فترات البوذية الهندية.
:* '''[[السيخية]]''' ديانة بدأت في شمال الهند في [[القرن 16|القرن السادس عشر]] بالدعوة لاتباع تعليمات [[الغورو ناناك|غورو ناناك]] وخلفائه التسعة من الغورو البشر. لقب غورو يعني بالهندية «المعلم». كلمة «سيخية» تأتي من كلمة «سيخ» وهي بدورها تأتي من الجذر [[اللغة السنسكريتية|السنسكريتي]] التي تعني «التلميذ» وسبب أنتشارها في العالم هو اعتماد [[إنجليز|الإنجليز]] عليهم في بعض [[حرب|الحروب]] وهجرات السيخ خارج بلادهم.

* '''الأديان الأيرانية''' وهي الأديان القديمة التي سبقت جذور [[إيران]] الكبرى. وفي الوقت الحاضر لاتمارس هذه الأديان إلا من خلال الأقليات.
[[ملف:Maneckji Sett Agiary entrance.jpg|يسار|تصغير|[[الزرادشتية|الديانة الزرادشتية]]، معبد النار ]]
:* '''[[الزرادشتية|الديانة الزرادشتية]]'''<ref>[http://www.westluristan.com/articles/106.html الزردشتية نشاتها وفلسفتها / مهدي مجيد عبد الله] تاريخ النشر 13 يونيو 2008 - تاريخ الوصول 7 يناير 2011 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200509210841/https://westluristan.com/articles/106.html |date=9 مايو 2020}}</ref> نسبة لمؤسسها [[زرادشت]] ديانة إيرانية قديمة، تعتبر من أقدم الديانات الموحدة في العالم والتي تأسست قبل 3500 سنة تقريبا في إيران على تعاليم [[زرادشت]]،<ref name="BBC - RELIGION:ZOROASTRIANISM">BBC - RELIGION:ZOROASTRIANISM</ref> يعتقد معتنقوها بوجود إله واحد ازلي هو [[أهورامزدا]] بمعنى «الاله الحكيم» وهو خالق الكون ويمثل الخير ولا يأتي منه الشر ابدا، يعتقد الزرادشتيين ان زرادشت نبي الله إضافة إلى ذلك هناك عدة مساعدين للاله [[أهورامزدا]] وعددهم ستة مساعدين، ويعرفون ب «أميشا سبنتاس» بمعنى «المقدسين الخالدين»،<ref name="BBC - RELIGION:ZOROASTRIANISM"/> هذه الديانة لم تنقرض بل لا تزال موجودة بأقليات صغيرة في [[إيران]] و[[بارسيون|الهند]].
:* '''[[صابئة|الصابئة]]''' ويدعي معتنقيها انها أحد الأديان الإبراهيمية، واتباعها يتبعون [[النبوة في الإسلام|انبياء الله]] [[آدم]]، [[شيث]]، [[إدريس|ادريس]]، [[نوح]]، [[سام|سام بن نوح]]، و[[يحيى بن زكريا]] وقد كانوا منتشرين في [[بلاد الرافدين]] و[[فلسطين]].
:* [[اللغة الكردية|الديانة الكردية]] وتشمل المعتقدات التقليدية [[يزيدية|لليزيدية]]، [[علويون (توضيح)|العلويين]]، و[[يارسانية|أهل الحق]].
[[ملف:Chinese temple incence burner.jpg|يسار|تصغير|معدول|صورة موقد في الصين]]
:* '''[[البهائية]]''' ويدعي معتنقيها انها أحد [[ديانات توحيدية|الديانات التوحيدية]]، أسسها [[بهاء الله|حسين علي النوري]] المعروف باسم بهاء الله في [[إيران]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. ومن مبادئ البهائية التأكيد على الوحدة الروحية بين البشر. واليوم يوجد حوالي خمسة إلى سبعة ملايين معتنق للبهائية، يتوزعون في معظم دول العالم بنسب متفاوتة.<ref name="eor">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hutter|2005|pp=737–740}}</ref>
* '''الدين الشعبي''' هو مصطلح فضفاض ويطبق بشكل مبهم في تنظيم الممارسات المحلية. يطلق عليه أيضا [[وثنية|الوثنية]]، [[شامانية|الشامانية]]، [[روحانية]]، عبادة الأسلاف.
* '''الديانة التقليدية الأفريقية''' وتشمل أي نوع من أنواع الدين الذي يمارس في [[أفريقيا]] قبل وصول الإسلام والمسيحية، مثل دين [[يوروبا|اليوروبا]] ودين سان. وهناك أصناف كثيرة من الأديان التي وضعها [[أفارقة|الأفارقة]] في [[الأمريكتان|الأمريكتين]] المستمدة من المعتقدات الأفريقية، بما في ذلك السانتيريا، امباندا، فودو، وغيرها.
* '''الديانات الشعبية للأمريكتين''' تشمل دين [[آزتك|ازتيك]]، ودين [[إنكا|الإنكا]]، [[حضارة المايا|والمايا]] والمعتقدات الكاثوليكية الحديثة مثل [[السيدة غوادالوبي|عذراء غوادالوبي]]. ويمارس هذا الدين [[الشعوب الأصلية في الأمريكتين|الأمريكيين الأصليين]] في جميع أنحاء [[أمريكا الشمالية|القارة الأمريكية الشمالية]].
* '''ثقافة السكان الأصليين [[أستراليا|للأستراليا]]''' وتحتوي على [[الأسطورة|أساطير]] وممارسات مقدسة تأخذ سمات الدين الشعبي.
* '''الدين الشعبي الصيني'''، والذي يمارسه الشعب الصيني في مختلف أنحاء العالم، وهو ممارسة اجتماعية في المقام الأول بما في ذلك عناصر شعبية من [[كونفوشية|الكونفوشية]] و[[طاوية|الطاوية]]، مع بعض بقايا [[ماهايانا]] البوذية. معظم [[الصين]]يون يمارسون الحركات الدينية الجديدة التي تشمل طائفة [[فالون غونغ]] و[[كوان يو]].
* '''الدين الكوري التقليدي''' وهو خليط من البوذية ماهايانا التوفيقية والشامانية الكورية. على خلاف [[شنتو|الشنتو اليابانية]]، ولكن المسيحية الكورية أثرت أيضا تأثيرا بالغاً في [[مجتمع|المجتمع]] و[[سياسة|السياسة]] خصوصاً في [[كوريا الجنوبية]].
* '''الدين الياباني التقليدي''' وهو خليط من البوذية [[ماهايانا]] والممارسات الأصلية القديمة وفقاً [[شنتو|لشنتو]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]. الشعب الياباني يحتفظ بأسماء واشكال معنية لكل من البوذية والشنتو خلال الاحتفالات الاجتماعية.
* مجموعة متنوعة من '''الحركات الدينية الجديدة''' لا تزال تمارس اليوم في العديد من البلدان الأخرى إلى جانب اليابان والولايات المتحدة، بما في ذلك:
:* '''شينشوك يو''' وهي الفئة العامة لمجموعة واسعة من الحركات الدينية التي تأسست في اليابان منذ القرن التاسع عشر. أكبر الحركات الدينية التي تركزت في اليابان تشمل [[سوكا غاكاي]]، وديانة تينريكيو.
:* '''تساو دي''' وهو دين توحيدي، أنشئ في [[فيتنام]] عام 1926.
:* '''[[الشمولية|التوحيد الشمولي]]''' وهو دين يتميز بدعم «البحث الحر والمسؤول عن الحقيقة.»
:* '''[[سينتولوجيا|السيانتولوجيا]]''' وهذا الدين يبين ان البشر هم كائنات خالدة نسوا طبيعتهم الحقيقية. والوسيلة لإعادة التأهيل الروحي هي نوع من الاستشارة ومراجعة الحسابات، والتي تهدف إلى وعي الممارسين من خلال التجارب المؤلمة أو الأحداث المؤلمة في ماضيهم من أجل تحرير أنفسهم من آثارها والحد منها.
:* '''ايكنكار''' وهو دين لغرض صنع إله من خلال الواقع اليومي في الحياة.

[[ملف:Holika Dahan, Kathamandu, Nepal.jpg|تصغير|[[الهندوسية|الهندوس]] في [[جنوب آسيا]]، وتضم [[الهندوسية]] حوالي 2000 [[طائفة]].<ref>[https://www.britannica.com/place/India India&nbsp;– Caste]. [[موسوعة بريتانيكا]]. {{استشهاد ويب |مسار=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/285248/India/46404/Caste |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=1 يناير 2012 |تاريخ أرشيف=20 أبريل 2015 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20150420065938/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/285248/India/46404/Caste |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> ووفقاً لبعض المقالات الهندوسية، ان عدد (الإلهات في الهندوسية) يصل إلى 330 مليون (اله تقليدي) بما في ذلك الطوائف المحلية والإقليمية.<ref>{{استشهاد بكتاب| سنة=2003 | عنوان = أديان العالم : رحلة اكتشاف | مؤلف1=جيفري برود | ناشر=مطبعة ساينت ماري |ردمك=9780884897255 | صفحة=45 | مسار= http://books.google.com/?id=vOzNo4MVlgMC&pg=PA45&dq=%22330+million%22  | postscript=<!--None-->|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200124073737/http://books.google.com/?id=vOzNo4MVlgMC&pg=PA45&dq=%22330+million%22|تاريخ أرشيف=2020-01-24}}: '[..] العديد من الإلهات (330،000،000) [...] الهندوسية الهندوس يمؤنون بأن الآلهة امتداد لحقيقة واحدة في نهاية المطاف، وأسماء كثيرة لمحيط واحد، وهناك العديد من "الأقنعة" لكنها في النهاية للإله واحد.'</ref>]]

=== أنواع الدين ===
يصنف بعض العلماء الأديان إلى:<ref name="هينيلز">{{استشهاد بكتاب|عنوان=زمالة روتلدج لدراسة الدين|الأخير=هينيلز |الأول=جون |سنة=2005 |ناشر=روتلدج |ردمك=0415333113 |صفحات=439–440 |مسار= http://books.google.com/?id=IGspjXKxIf8C |تاريخ الوصول=2009-09-17|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200523011557/https://books.google.com/books?id=IGspjXKxIf8C&hl=pt-BR|تاريخ أرشيف=2020-01-24}}</ref>
# [[مجموعات دينية رئيسية|الأديان العالمية]] التي حققت قبول في جميع أنحاء العالم وذات تزايد كبير من المعتنقين الجدد لهذه الاديان.
# [[دين عرقي|الديانات العرقية]] التي يتم تحديدها ضمن مجموعة عرقية معينة ولا يوجد إقبال على اعتناقها.
وآخرون رفضوا هذا التمييز، باعتبار أن جميع الممارسات الدينية أياً كانت فهي تعود لأصولها الفلسفية والعرقية لأنها أتت من ثقافة معينة.<ref>تيموثي فيتزغيرالد. ''اديولوجية الدراسات الدينية''. [[نيويورك|نيو يورك]]: [[جامعة أكسفورد|جامعة اكسفورد]], 2000.</ref><ref>كريغ برينتيس. ''الدين وخلق الأعراق''. [[جامعة نيويورك]], 2003. ISBN 0-8147-6701-X</ref><ref>توموكو ماسوزاوا. ''اختراع الديانات في العالم، أو كيف حافظت الشمولية الأوروبية على الكونية في اللغة التعددية''.[[جامعة شيكاغو]], 2005. ISBN 0-226-50988-5</ref>

== أشكال فكرية مرتبطة ==
=== الدين والخرافة ===
الخرافة هي التفكير غير العلمي وغير السببي المنفذ على شيء معين، وعليه قد يضم أو يرتبط الدين ببعض [[خرافة|الخرافات]] أو التفكير السحري، وحيث أن الدين بالأساس نظام معقد عن المفاهيم العامة كالأخلاق والتاريخ والمجتمع. فإن الفصل بين الدين والخرافة هو أمر شخصي ومن الصعب الحكم عليه، فغالبا ما يجد المتدينون بدين ما الأشخاص المتدينيين بديانة أخرى أنهم يؤمنون بالخرافات.<ref>{{استشهاد بكتاب
|عنوان=شرح الدين]
|الأخير=بوير
|وصلة مؤلف=باسكال بوير
|الفصل=لماذا الإيمان
|مسار الفصل=http://books.google.com/books?id=wreF80OHTicC&pg=PA297&lpg=PA297&dq=%22fang+too+were+quite+amazed%22
|سنة=2001
}}{{وصلة مكسورة}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Fitzgerald|2007|page=232}}</ref> أيضا ينظر بعض الملحدين واللاأدريين والمشككين للعقائد الدينية بانها خرافات. وبشكل عام توصف الممارسات الدينية بالخرافة عندما تضم اعتقاداً في: الأحداث فوق الطبيعية (ك[[معجزة (دين)|المعجزات]])،[[حياة|الحياة]] ما بعد [[موت|الموت]]، التدخلات الالهية، السحر، تناسخ الأرواح والتنبؤات.

=== الأساطير ===
كلمة ''[[الأسطورة|أسطورة]]'' لها عدة معاني، وبخصوص الدين فانها قد تشير إلى:
# قصة تقليدية لأحداث تاريخية، والتي تكشف نظرة البشر وتفسير هذه الممارسات الدينية والمعتقدات، أو (''ظاهرة طبيعية'').
# إن وجود شخص أو شيء معين يعتبر وجود وهمي أو انه يحتاج إلى التحقق منه.
# كناية عن الإمكانية الروحية الكامنة لدى الإنسان.<ref>جوزيف كامبل، ''قوة الاساطير''، p. 22 ISBN 0-385-24774-5</ref>

تصنف عادةً الأديان القديمة مثل تلك التي في [[اليونان]]، و[[روما]]، و[[إسكندنافيا|الدول الإسكندنافية]] تحت عنوان الأساطير. وكذلك أديان شعوب ما قبل الثورة الصناعية أو ماقبل التطور العالمي وتسمى أيضا «[[الأسطورة|الأساطير]]» في [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا الدينية]]. ويمكن استخدام مصطلح «أسطورة» للتعبير بشكل سيئ عن الدين سواءً من قبل المتدينين أو الغير متدينين. مثلاً، عند تعريف دين شخص ما أو عن ما يؤمن به على أنه أسطورة وخرافة من خلال قصة أو شرح معين، من هنا يتضح تأثير المعنى السيئ لكلمة أسطورة ضد الاديان.<ref>جوزيف كامبل، ''التحول المجازي للدين''. يوجين كينيدي. مكتبة العالم الجديد ISBN 1-57731-202-3.</ref>
[[ملف:Urarina shaman B Dean.jpg|تصغير|يسار|معدول|[[شامانية|شامان]]، من شعب اليورانينا]]

=== الدين والفلسفة ===
يجتمع الدين والفلسفة في مناطق عديدة، بالأخص في دراسة ما وراء الطبيعة ([[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقيا]]) وعلم الكون ([[علم الكون|الكوزمولوجيا]]) حيث يقدم كل دين إجابته المميزة للأسئلة [[فوق طبيعي|الميتافيزيقة]] والكونية عن طبيعة الوجود والكون والإنسانية والمقدسات.

=== الدين والعلم ===
تجمع المعرفة الدينية من النصوص المقدسة، والقادة الروحيين والكشوفات الذاتية. وغالبا ما ينظر المتدينون إلى هذه المعرفة باعتبارها غير محدودة أو مناسبة للإجابة عن أي سؤال، إلا أن آخرين قد ينظرون إليها بأنها مكملة للمعرفة العلمية المعتمدة على الملاحظة الطبيعية.
يعتمد [[المنهج العلمي|المنهج العلمى]] على اختبار افتراضات لتطوير نظريات عن طريق التجريب وبالتالي فإن الاجابات التي يجاب عنها باستخدام المنهج العلمى هي إجابات عن الكون الفيزيائي عن طريق تنظيم الأدلة الملاحظة ماديا. كل النظريات العلمية عرضة للتعديل إذا تم إيجاد أدلة أخرى لا يستطيع النموذج الحالي تغطيته، على النحو الآخر لا يتم التشكيك في المعرفة الدينية من قبل المتدينيين بها من حيث أنها لا تحاول الإجابة عن ظواهر مادية.

=== الدين والقانون ===
هناك العديد من القوانين والتشريعات المرتبطة بالدين، بمعنى أن القانون يعتمد على الدين أو أن القانون يستخدم المورد الديني كمستند وكحل فاصل.<ref>على سبيل المثال إنشاء شرط التأسيس في (التعديل الأول) لدستور الولايات المتحدة. إلا أن المحكمة العليا الأمريكية لم تعمد إلى تعريف شرط قانوني دقيق للسماح بمرونة أكبر في الحفاظ على الحقوق، مما يمكن تفسير ذلك كشيء ديني مع مرور الوقت. [https://legal-dictionary.thefreedictionary.com/Religion] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180917191033/http://legal-dictionary.thefreedictionary.com/Religion |date=17 سبتمبر 2018}}</ref> وقد قال الباحث (وينفرد سوليفان) أن الحرية الدينية تعتبر مستحيلة.<ref>وينفرد سوليفان، ''استحالة الحرية الدينية''. برينستون، [[نيوجيرسي|نيو جيرسي]]: مطبعة [[جامعة برينستون]], 2005.</ref> ويرى آخرون أن المبدأ القانوني الغربي للفصل بين الكنيسة والدولة يميل لإنشاء دين مدني وأكثر شمولية.<ref>رونالد ويمبرلي وجيمس كريستنسن. "[http://www.jstor.org/stable/4106009 الدين المدني والكنيسة والدولة]". ''علم الاجتماع (ربع السنة)'', Vol. 21, No. 1 (شتاء, 1980), pp. 35-40 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160630033644/http://www.jstor.org/stable/4106009 |date=30 يونيو 2016}}</ref>

== الدين والعنف ==
[[ملف:SiegeofAntioch.jpeg|تصغير|[[حملات صليبية|الحروب الصليبية]]، كانت هناك سلسلة من الحملات العسكرية التي حدثت بين المسيحيون في [[أوروبا]] والمسلمين. هذه الصورة تبين المعركة من الحملة الصليبية الأولى. مستوحاة من «[[جهاد|الجهاد]]» في ''حضارة الإسلام. ]]
[[ملف:HamidianSassounmassacres.jpg|تصغير|240px|رسم بقلم أحد شهود [[المجازر الحميدية]] في [[ساسون]] عام 1894.]]
قام تشارلز سلسنغت بتعريف عبارة "الدين و[[عنف|العنف]]" على أنها عبارة "متنافرة"، مؤكدا انه "يعتقد أن يكون الدين ضد العنف وضد القوة من أجل السلام، وهو يقر مع ذلك أن "التاريخ والكتب المقدسة لديانات العالم تحكي قصص العنف والحرب وكأنها (يعني الكتب) تتحدث عن السلام والمحبة".<ref name=Selengut>{{استشهاد بكتاب |عنوان=فهم العنف الديني |الأول=تشارلز |الأخير=سلسنغت|صفحة=1|مسار= http://books.google.com/?id=mOqtEkGlq0cC&pg=PR7&dq=%22sectarian+violence%22+%22religious+violence%22#v=onepage&q=%22sectarian%20violence%22%20%22religious%20violence%22&f=false |ردمك=9780742560840 |تاريخ=2008-04-28|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200426045106/https://books.google.com/books?id=mOqtEkGlq0cC&pg=PR7&dq=%22sectarian+violence%22+%22religious+violence%22&hl=en#v=onepage&q=%22sectarian%20violence%22%20%22religious%20violence%22&f=false|تاريخ أرشيف=2020-01-24}}
</ref>

هيكتور أفالوس ضد ذلك، ويقول، «لأنه في الأديان السماوية يطلبون الاله لصالح أنفسهم، ضد الجماعات الأخرى، وهذا الشعور الروحاني يؤدي إلى العنف لأن هذا الصراع يدعو إلى الترافع والتعالي، استنادا إلى استغاثة مازالت غير محققه من الإله، ويكون الفصل فيها بشكل موضوعي».<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=أصول العنف الديني |الأول=هيكتور |الأخير=أفالوس|ناشر=كتب بروميثيوس|مكان=أمهيرست، [[نيويورك]]|سنة=2005}}</ref>

النقاد الدينيون مثل، [[كريستوفر هيتشنز]] و[[ريتشارد دوكينز]] ذهبوا إلى أبعد من ذلك ويقولون ان الاديان لها ضرر هائل على المجتمع من خلال استخدام العنف لتعزيز وتحقيق أهدافهم، حسب الطرق التي يتم استغلالها من قبل قادتهم.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=دوكينز|الأول=ريتشارد|عنوان=وهم الرب|ناشر=كتب بانتام|سنة=2006}}</ref>

ريجينا شوارتز تجادل بأن جميع الأديان السماوية هي بطبيعتها عنيفة بسبب التفرد الذي يشجع العنف ضد أولئك الذين يعتبرون غرباء على الدين.
 
لورنس شسلر يؤكد على ماقالته شوارتز، ويقول «ليس حجة أن الديانات الإبراهيمية لها [[إرث]] وتاريخ حافل بالعنف فحسب، بل ان هذا التاريخ في الواقع هو إبادة جماعية».<ref>{{استشهاد ويب |الأخير=شسلر |الأول=لورنس |عنوان="التوحيد والفوضى"|مسار=http://faculty.plts.edu/gpence/2490/PDF/mayhem.pdf| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120307062934/http://faculty.plts.edu/gpence/2490/PDF/mayhem.pdf | تاريخ أرشيف = 07 مارس 2012 }}</ref>

بايرون بلاند يؤكد أن واحدا من أبرز أسباب «صعود [[علمانية|العلمانية]] في الفكر الغربي» كان رد فعل ضد العنف الديني في القرنين [[القرن 16|السادس عشر]] و[[القرن 17|السابع عشر]]. انه يؤكد ان «العلمانية كانت وسيلة للعيش مع الاختلافات الدينية التي أنتجت الكثير من الرعب. وانه في إطار العلمانية والكيانات السياسية كان لديها مبرر لاتخاذ قرارات مستقلة عند الحاجة لفرض قرارات معينة استناداً إلى العقيدة الدينية. وفي الواقع، فإنها قد تتعارض مع بعض المعتقدات بقوة. وبالتالي، يكون أحد الأهداف الهامة للعلمانية في هذه الحالة هو الحد من العنف». ومع ذلك، فإن المؤمنين بذلك قد استخدموا حجج مماثلة عند الرد على الملحدين في هذه المناقشات، مشيراً إلى السجن والقتل الجماعي على نطاق واسع من الأفراد في إطار الدول الملحده في [[القرن 20|القرن العشرين]].<ref>{{استشهاد ويب |الأول=بايرون |الأخير=بلاند |عنوان=التقارب بين الدين والسياسة|مسار=https://law.stanford.edu/program/centers/scicn/papers/religion_and_political_violence.pdf |تاريخ = مايو 2003|صفحات=4| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120305172936/http://www.law.stanford.edu/program/centers/scicn/papers/religion_and_political_violence.pdf | تاريخ أرشيف = 05 مارس 2012 |url-status=dead}}</ref>
واضاف:-

{{اقتباس|ومن يستطيع أن ينكر [[يوسف ستالين|ستالين]] ناهيك عن [[بول بوت]] ومجموعة من الآخرين، كل الفظائع التي ارتكبت باسم [[أيديولوجيا|ايديولوجية]] [[شيوعية|الشيوعية]] الملحدة هل كانت الحاداً صريحاً؟ من يستطيع أن ينكر أو يجادل في أن ما قاموا به من أعمال دموية من خلال زعمهم أنهم يؤسسون مدينة فاضلة خالية من الدين؟ لقد تم ذلك القتل الجماعي مقترناً مع الإلحاد باعتباره جزءا أساسيا من إلهامهم الأيديولوجي، ولم يحدث ذلك القتل الجماعي من قبل الجماعات التي تدعي وبكل بساطة انهم ملحدين.
''"دينيش دسوزا"''}}

== قضايا في الدين ==
=== التعاون بين الأديان ===
لقد اكد العديد من ممارسي الاديان معا على ضرورة الحوار بين الأديان والتعاون بينها. وقد كان اسم الحوار الديني الأول (''برلمان أديان العالم'') في المعرض الكولمبي العالمي ([[شيكاغو]]) 1893، ولا تزال اثار ذلك الحوار قائمة حتى الآن سواءً في التأكيد على «القيم الكونية» أوالاعتراف بتنوع الممارسات الدينية بين الثقافات المختلفة. وقد برز في القرن العشرون الدور المثمر لذلك، لا سيما في استخدام الحوار بين الأديان كوسيلة لحل [[صدام الحضارات|صراع الحضارات]] والصراعات [[عرق (توضيح)|العرقية]] و[[سياسة|السياسية]]، أو حتى الدينية (كالمصالحة المسيحية اليهودية)، وهو ما يمثل اليوم العكس تماماً في مواقف العديد من الطوائف المسيحية تجاه [[يهود|اليهود]].

ان مبادرات الحوار بين الأديان بالإضافة إلى المبادرة الأخيرة «[[مبادرة كلمة سواء|كلمة سواء]]» في عام 2007، والذي ركز الحوار فيها على تقديم قائد مسلم وآخر مسيحي<ref>[http://acommonword.com/ A Common Word] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180422014043/http://www.acommonword.com/ |date=22 أبريل 2018}}</ref>، و«الأرض المشتركة» وهي مبادرة بين الإسلام والبوذية<ref>[http://islambuddhism.com/ Islam and Buddhism Common Ground] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180412172131/http://www.islambuddhism.com/ |date=12 أبريل 2018}}</ref>، برعاية [[الأمم المتحدة]] «[[يوم الأمم المتحدة|أسبوع الوئام بين الأديان العالمية]]».<ref>[http://worldinterfaithharmonyweek.com/ World Interfaith Harmony Week] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180411030805/http://worldinterfaithharmonyweek.com/ |date=11 أبريل 2018}}</ref><ref>[https://worldinterfaithharmonyweek.com/world-interfaith-harmony-week-resolution/ UN resolution] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170921082633/http://worldinterfaithharmonyweek.com/world-interfaith-harmony-week-resolution/ |date=21 سبتمبر 2017}}</ref>

=== [[علمانية|العلمانية]] والإلحاد ===
مصطلح «[[إلحاد|الملحد]]» ويعني (الاعتقاد في عدم وجود إله) وأيضاً «[[لاأدرية|اللاأدري]]» وهو (الشك في وجود الآلهة) أي أن القيمة الحقيقية للقضايا الدينية أو الغيبية غير محددة ولا يمكن لأحد تحديدها وقضية وجود الله أو الذات الإلهية بالنسبة لهم موضوع غامض ولا يمكن تحديده في الحياة الطبيعية للإنسان. ويعتبرون على عكس المؤمنين بالاله، خصوصاً (الإسلام والمسيحية واليهودية). وهناك بعض الأديان (بما في ذلك البوذية و[[طاوية|الطاوية]])، التي يصنف بعض أتباعها كملحدين، أو من اللاأدرية، أو اللاتوحيدية. والعكس الصحيح لـ «دينية» هو كلمة «الإلحادية».
«اللادينية» توضح عدم وجود أي دين ؛ و«الضد دينية» يصف المعارضة النشطة تجاه كل الأديان بشكل عام ويحث على النفور منها.
ان النقاد الدينيون يعتبرون أن الاديان قد عفى عليها الزمن وانها ضارة للفرد، وتعتبر (مثل [[غسيل دماغ|غسيل للدماغ]] [[طفل|الأطفال]]، [[ختان|الختان]] الخ)، وتعتبر ضارة للمجتمع (مثل الحروب المقدسة، و[[إرهاب|الإرهاب]] الخ)، وان الديانة تعوق تقدم العلم، وتشجع الأعمال المنافيه للآداب (مثل التضحية بالدم «التضحية البشرية»، و[[تمييز|التمييز]] ضد [[مثلية جنسية|مثليو الجنس]] وضد [[النساء (توضيح)|النساء]]). ومن الانتقادات الرئيسية للعديد من الأديان هي أنها تتطلب الاعتقاد بمعتقدات غير عقلانية، (غير علمي أو غير معقول)، لأن المعتقدات الدينية والتقاليد ليست قائمة على أسس علمية أو [[عقلانية]].
وقد أصبح الدين مسألة شخصية في الثقافة الغربية، وقد اوضحت نقاشات المجتمع تركيز جديد على المعنى السياسي والعلمي، وبشكل متزايد (غالباً في المسيحية)، وينظر إلى الدين بانه لا يعتبر ان له صلة بتلبية احتياجات العالم الأوروبي.
وعلى الجانب السياسي، قام [[لودفيغ فويرباخ|لودفيغ فيورباخ]] بإعادة صياغة المعتقدات المسيحية على ضوء النزعة الإنسانية، مما مهد الطريق أمام [[كارل ماركس]] لوصف الدين بوصفه المشهور إن الدين هو «[[أفيون الشعوب]]». وفي الوقت نفسه على مستوى الأوساط العلمية قام [[توماس هنري هكسلي|توماس هكسلي]] في عام 1869 بصياغة مصطلح «الملحد»، وقد تبنى هذا المصطلح العديد من الشخصيات، مثل روبرت انغرسول، وقد تم قبوله وتبنيه حتى في بعض الأديان الأخرى. وقد كتب الفيلسوف البريطاني [[بيرتراند راسل|برتراند رسل]] مقالاً بعنوان (لماذا لست مسيحيا؟) وهو مقال نشر في [[ذي إندبندنت|الاندبندنت]] عام 1927، وقد تمت مناقشة هذا المقال لاحقاُ من قبل العديد من الكتاب.

بعض النقاد في العصر الحديث، مثل برايان كابلان الذي يقول ان عقد الدين يفتقر إلى المرافق العامة في [[مجتمع|المجتمع البشري]]، بل ان الدين يتعلق بما هو غير عقلاني.<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=لماذا المعتقدات الدينية غير عقلانية، and Why Economists Should Care|مؤلف=برايان كابلان | مسار=http://econfaculty.gmu.edu/bcaplan/ldebate.htm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181006092422/http://econfaculty.gmu.edu/bcaplan/ldebate.htm | تاريخ أرشيف = 06 أكتوبر 2018 }} المقالة حول الدين واللاعقلانية(بالإنجليزية).</ref> وقد تحدثت الحائزة على [[جائزة نوبل للسلام]] [[شيرين عبادي]] ضد [[خلافة إسلامية|الدول الإسلامية]]، وقالت انها غير [[ديمقراطية]] كما أنها تمارس «[[قمعية|الأعمال القمعية]]»، وبررت أسباب كل ذلك باسم الإسلام.<ref>مؤتمر حوارات الأرض 2006، بريسبان. "في هذه البلدان، الحكام المسلمين يريدون حل قضايا القرن 21 وهم ينتمون إلى قوانين تعود إلى 14 قرنا مضت. آراؤهم لحقوق الإنسان هي نفسها تماما كما كانت قبل 1400 سنة</ref>

== رسوم بيانية وخرائط ==
<gallery>
ملف:Religions in the world by regions-ar.png|خارطة تُظهر توزُّع وانتشار الديانات في العالم وفق الدولة \ الولاية.
ملف:World-religions-ar.PNG|أبرز الديانات في العالم حسب النسبة، وفقًا لِكتاب حقائق العالم (2010) الصادر عن وكالة الاستخبارات المركزيَّة.
</gallery>

== انظر أيضًا ==
* [[قائمة الديانات والعقائد]]
* [[قائمة التعداد الديني]]
* [[رمز ديني|قائمة الرموز الدينية]]
* [[تدين علماني]]

== المراجع ==
=== مراجع ===
{{مراجع|2}}

=== قائمة المصادر ===
<div class="references-small">
* [[أوغسطينوس|القديس أوغسطين]]؛ ''اعترافات القديس أوغسطينوس'' (جون رايان)؛ (1960)، ISBN 0-385-02955-1.
* ديكارت رينيه، ''تأملات في الفلسفة الأولى''؛ بوبز - ميريل (1960)، ISBN 0-672-60191-5.
* برزيلاي، جاد؛ ''القانون والدين''؛ المكتبة الدولية لمقالات القانون والمجتمع؛ (2007)، ISBN 978-0-7546-2494-3.
* ديورانت، ويل؛ ''تراثنا الشرقي''؛ MJF (1997)،ISBN 1-56731-012-5.
* ديورانت، ويل؛ ''قيصر والمسيح''؛ MJF (1994)،ISBN 1-56731-014-1.
* ديورانت، ويل؛ ''عصر الإيمان''؛ سايمون وشوستر (1980)، ISBN 0-671-01200-2.
* ماريا غمبوتس (1989)، ''لغة الالهة''. [[تايمز (توضيح)|التايمز]] - [[نيويورك]].
* غونيك، لاري؛ ''التاريخ الكرتوني للكون''؛ المجلد الأول (1978) ISBN 0-385-26520-4، المجلد الثاني (1994) ISBN 0-385-42093-5، نورتون، المجلد الثالث (2002) ISBN 0-393-05184-6.
* هاش برنار ''نظرية الرب: الكون، حقول نقطة الصفر، وماذا وراء كل ذلك''، مناقشة العلم مقابل الدين، 2006، ISBN 1-57863-374-5.
* لاو تزو؛ تاو تي تشينغ، (ترجمة فيكتور ماير)؛ بانتام (1998).
* [[كارل ماركس]]، «المدخل إلى المساهمة في نقد فلسفة الحق لدى هيغل»، 1844.
* سالر بنسون «مفاهيم الدين: علماء [[علم الإنسان|الأنثروبولوجيا]]، الأصليين المتعالين والفئات الغير محددة» (1990)، ISBN 1-57181-219-9.
* ''إنجيل الملك جيمس''، نسخة الملك جيمس ؛ مكتبة الأمريكي الجديد (1974).
* [[نعيم جوزيف داوود]]، '''[[القرآن]]''' (2000)، ISBN 0-14-044558-7.
* ''أصل [[حياة|الحياة]] و[[موت|الموت]]''، وأساطير الخلق الأفريقية؛ هاينمان (1966).
* ''قصائد من [[جنة|الجنة]] و[[جحيم|الجحيم]] من [[بلاد الرافدين|بلاد ما بين النهرين القديمة]]'' (1971).
* ''التقويم العالمي (السنوي)، كتب التقويم العالمي، ISBN 0-88687-964-7.
* ''[[سيروتونين|نظام السيروتونين]] والخبرات الروحية''، المجلة الأمريكية [[طب نفسي|للطب النفس]] 160:1965-1969، [[تشرين الثاني]] 2003.
* [[دستور الولايات المتحدة]].
* ''العمل'' لـ (ماركوس توليوس).
* ''التقويم العالمي (أعداد أتباع الديانات المختلفة)''، 2005.
* ''الدين'' (الطبعة الأولى). ونستون كينغ. ''موسوعة الدين''. ليندساي جونز. المجلد 11. [[ديترويت]]: (مصدر: ماكميلان) [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]]، 2005. p7692 - 7701.
* الديانات في العالم ''والتطور الاجتماعي لحضارات العالم القديم: منظور شامل والثقافية'' لـ (أندريه كوروتايف)، لويستون، مطبعة ميلين، 2004، ISBN 0-7734-6310-0.

;في تعريف الدين:
* أول دراسة رئيسية: [[إميل دوركايم|إميل دوركهايم]] (1976) ''الأشكال الابتدائية من الحياة الدينية'' لندن: جورج الن وأونوين ([[اللغة الفرنسية|بالفرنسية]] عام 1912، الترجمة [[اللغة الإنجليزية|الإنكليزية]] 1915).
* ويلفريد كانتويل سميث ''معنى ونهاية الدين'' (1962) (يشير إلى أن مفهوم الدين باعتباره منظومة المجتمع الفكرية وضعت في القرنين 15 و16).
* التقطير من الفئة الشعبية الغربية للدين، كليفورد غيرتز. 1993 [1966]. الدين كنظام الثقافية''. ص 87-125 في كليفورد غيرتز،''[http://books.google.com/books؟hl=it&lr=&id=BZ1BmKEHti0C تفسير الثقافات : مقالات مختارة]''. [[لندن]]: فونتانا [[صحافة|للصحافة]].
* أنتوني والاس، عام 1966. ''الدين:'' إن عرض الأنثروبولوجية. نيويورك: راندوم هاوس. (ص 62-66).
* اللمحة الأخيرة: ''[https://web.archive.org/web/20180917191031/http://www.anpere.net/2007/2.pdf التعريف العلمي للدين]''. جيمس دبليو داو.
* على غرار الضمير، ''إيف كوبنز''، دي فيف لا صوت لهم، [[باريس]]، 2010.

;الدراسات الدينية في مناطق جغرافية معينة:
* أ. كنباغي. ''[[نار (توضيح)|النار]]، [[نادي النجمة (توضيح)|النجمة]] و[[صليب (توضيح)|الصليب]]: الأقليات الدينية في [[العصور الوسطى]] والحديثة إيران'' (آي بي توريس، 2006) صفحة 268. التاريخ السياسي والثقافي والاجتماعي للأقليات الدينية في [[إيران]].
</div>

== وصلات خارجية ==
{{روابط شقيقة|commons=Religion}}
* [http://www.aslim.ma/site/articles.php?action=view&id=432 الورد والأفيون أو صراع الفنّ والدين] للباحث [[جوزف طانيوس لبس]].
* [http://www.iacsr.com IACSR الرابطة الدولية للعلوم الدينية].
* [http://www.aslim.ma/site/articles.php?action=view&id=444 المطر والورد أو جدليّة الدين والأدب] للباحث [[جوزف طانيوس لبس]].
* [http://www.as.ua.edu/rel/studyingreligion.html مقدمة للطرق وعلماء الدين من الدراسة].
* [http://www.aslim.ma/site/articles.php?action=view&id=439 على عتبة الكنيس - محاولة في فهم اليهوديّة واليهود] للباحث [[جوزف طانيوس لبس]] .
* [http://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/critique-hpr/intro.htm#05 مساهمة في نقد فلسفة الحق عند لـ (هيغل)].
* [http://www.law.harvard.edu/students/orgs/hrj/iss16/gunn.shtml تعريف «الدين» في القانون الدولي - جامعة هارفارد - مجلة الحقوق (2003)].
* [http://www.adherents.com/Religions_By_Adherents.html الديانات الرئيسية في العالم مرتبة حسب عدد معتنقيها - (2005) 22 ديسمبر 2005].
* [http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/us/religion.htm إحصائية الأديان].
* {{مشروع الدليل المفتوح|Society/Religion_and_Spirituality}}.
* [https://web.archive.org/web/20140310044942/http://true1islam.blogspot.com/2011/03/blog-post_27.html الدين الإسلامي].
{{مواضيع دينية}}
{{منظومات الاعتقاد}}
{{فلسفة الدين}}
{{أخلاقيات علم الأحياء}}
{{روحانية}}
{{شريط بوابات|مجتمع|الروحانية|الأديان|فلسفة}}
{{ضبط استنادي}}
{{مصادر طبية}}

[[تصنيف:دين|*]]
[[تصنيف:اتجاهات]]
[[تصنيف:ثقافة]]
[[تصنيف:حياة شخصية]]
[[تصنيف:روحانية]]
[[تصنيف:سياسة مقارنة]]
[[تصنيف:علم النفس]]
[[تصنيف:مبادئ]]