عرض مصدر اللغة العربية


'''اللغة العربية''' هي إحدى أكثر اللغات انتشارا في العالم، يتحدثها أكثر من 300  مليون نسمة، ويتوزع متحدثوها في المنطقة المعروفة باسم [[العالم العربي]]، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة ك[[إيران]] و[[تركيا]] و[[تشاد]] و[[مالي]] وال[[سنغال]]. اللغة العربية هي أكبر فرع من فروع [[اللغات السامية]] وتشبه إلى حد كبير، من ناحية البنية والمفردات وغيرها، لغات سامية أخرى ك[[الآرامية]] و[[العبرية]] و[[الأمهرية]]. للغة العربية أهمية قصوى لدى أتباع الديانة الإسلامية، فهي لغة مصدري التشريع الأساسيين في الإسلام: [[القرآن]]، والأحاديث النبوية المروية عن الرسول [[محمد بن عبد الله]] صلى الله عليه و سلم، ولا تتم الصلاة في الإسلام (وعبادات أخرى) إلا بإتقان بعض من كلمات هذه اللغة. إثر انتشار الإسلام، وتأسيسه دولا، ارتفعت مكانة اللغة العربية، إذ أصبحت لغة السياسة والعلم والأدب، وأثرت العربية، تأثيرا مباشرا أو غير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كال[[تركية]] وال[[فارسية]] وال[[أردية]] مثلا.

العربية لغة رسمية في كل دول [[العالم العربي]] إضافة إلى: [[إسرائيل]]، [[السنغال]]، [[مالي]]، [[تشاد]]، [[إرتريا]]، [[السنغال]]. وقد اعتمدت العربية كإحدى لغات [[منظمة الأمم المتحدة]] الرسمية الست. تحتوي العربية على 28 حرفا مكتوبا وتكتب من اليمين إلى اليسار -بعكس الكثير من لغات العالم- ومن أعلى الصفحة إلى أسفلها. 

العربية اسم مشتق من الإعراب عن الشيء( وربما العكس)، أي الإفصاح عنه، وهكذا فالعربية تعني من حيث الاشتقاق لغة الفصاحة. تسمى العربية بـ'''لغة الضاد''' لأنه يعتقد أنها اللغة الوحيدة في لغات العالم التي تحتوي على حرف الضاد. 

== الأسماء ==
* '''"لغة القرآن"''' بما أن [[القرآن]] نزل باللغة العربية، فقد أُطلق اسم اللغة عليه.
* '''"لغة الضاد"''' هو الاسم الذي يُطلقه العرب على لغتهم، [[ض|فالضاد]] حرف يختص به العرب، ولا يوجد في كلام العجم إلا في القليل.<ref name="lisan">[[لسان العرب]] في مادة (ض ود)</ref><ref>موسوعة الثقافة والمعلومات ج2، دار طويق للنشر والتوزيع، 1422 ه، الطبعة الخامسة. مهدي سعيد رزق كريزم</ref><ref>كتاب "الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامها"، لأحمد بن فارس، أحد كبار أئمة العربية في القرن الرابع للهجرة، في باب الحروف.</ref> ولذلك قيل في قول [[أبو الطيب المتنبي|أَبي الطيب المتنبي]]: 

:
<br clear=right>
حيث ذهب به إلى أنها للعرب خاصة.<ref name="lisan"/> غير أن الضاد المقصودة هنا ليست الضاد المعروفة والمستخدمة اليوم في دول مثل [[مصر|جمهورية مصر العربية]]، وهي دال [[تفخيم وترقيق|مفخمة]]، وهي التي لا تُستحسن قراءة القرآن أو الشعر العربي بها، أما الضاد العربية القديمة فهي صوتٌ آخر مزيجٌ بين [[ظ|الظاء]] و[[ل|اللام]]، واندمج هذا الصوت مع الظاء في الجزيرة العربية. ولأن الظاء هي [[ذ|ذال]] مفخمة، أي أنها حرف ما - بين - أسناني، فقد تحولت بدورها في الحواضر إلى دال مفخمة كتحول [[ث|الثاء]] إلى [[ت|تاء]] والذال إلى [[د|دال]]، وصارت هذه الدال المفخمة هي الضاد الحديثة. ف[[د|الدال]] المفخمة ليست خاصة بالعربية، بل هي في الواقع موجودة في لغات كثيرة. وهي ليست الضاد الأصلية التي كان يعنيها [[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]] و[[ابن منظور]] صاحب [[لسان العرب]] وغيرهم.<ref name="]بحث الدكتور عبد المنعم النجار (العلاقة بين الضاد والظاء صوتياً وتاريخياً ولهجياً)">[http://www.qquran.com/forum/showthread.php?t=9137 المنعم النجار (العلاقة بين الضاد والظاء صوتياً وتاريخياً ولهجياً)] تاريخ الولوج 28 مارس 2010 {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}}</ref><ref>[http://www.saaid.net/bahoth/37.htm صيد الفوائد: حرف الضاد بين الخلط والتغيير.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180215045618/http://saaid.net/bahoth/37.htm |date=15 فبراير 2018}}</ref>

== تصنيفها ==
[[ملف:Semitic languages - Chronology-ar.png|تصغير|150بك|التسلسل الزمني للغات السامية.]]
تنتمي اللغة العربية إلى أسرة [[لغات سامية|اللغات السامية]] المتفرعة من مجموعة [[لغات أفريقية آسيوية|اللغات الإفريقية الآسيوية]]. وتضم مجموعة اللغات السامية لغات حضارة [[الهلال الخصيب]] القديمة، مثل [[أكد (توضيح)|الأكادية]] و[[كنعانيون|الكنعانية]] و[[آراميون|الآرامية]] و[[عربية جنوبية قديمة|اللغة الصيهدية]] ([[جنوب الجزيرة العربية]]) و[[عربية شمالية قديمة|اللغات العربية الشمالية القديمة]] وبعض لغات [[القرن الأفريقي|القرن الإفريقي]] [[اللغة الأمهرية|كالأمهرية]]. وعلى وجه التحديد، يضع اللغويون اللغة العربية في المجموعة [[لغات سامية وسطى|السامية الوسطى]] من اللغات [[لغات سامية غربية|السامية الغربية]].

والعربية من أحدث هذه اللغات نشأة وتاريخاً، ولكن يعتقد البعض أنها الأقرب إلى [[لغة سامية أم|اللغة السامية الأم]] التي انبثقت منها اللغات السامية الأخرى، وذلك لاحتباس [[عرب|العرب]] في جزيرة العرب فلم تتعرض لما تعرضت له باقي اللغات السامية من اختلاط.<ref>حنا الفاخوري، تاريخ الأدب العربي. الطبعة السادسة منشورات المكتبة البولسية ص22</ref> ولكن هناك من يخالف هذا الرأي بين علماء [[لسانيات|اللسانيات]]، حيث أن تغير اللغة هو عملية مستمرة عبر الزمن والانعزال الجغرافي قد يزيد من حدة هذا التغير حيث يبدأ نشوء أيّة لغة جديدة بنشوء لهجة جديدة في منطقة منعزلة جغرافياً. بالإضافة لافتراض وجود لغة سامية أم لا يعني وجودها بالمعنى المفهوم للغة الواحدة بل هي تعبير مجازي قصد به الإفصاح عن تقارب مجموعة من اللغات <ref>[[جواد علي]]، ''المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 527</ref> فقد كان علماء اللسانيات يعتمدون على قرب لغة وعقلية من يرونه مرشحاً لعضوية عائلة اللغات السامية وبُنيت دراساتهم على أسس جغرافية وسياسية وليس على أُسس عرقية ولا علاقة لها بنظرة التوراة لأبناء [[سام]]<ref>[[جواد علي]]، ''المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام'' ج 8 ص 526</ref> وكثرة قواعد اللغة العربية ترجح أنها طرأت عليها في فترات لاحقة وأنها مرت بأطوار عديدة مما يضعف فرضية أن هذه اللغة أقرب لما عُرف اصطلاحاً باللغة السامية الأم هذه، ولا توجد لغة في العالم تستطيع الادعاء أنها نقية وصافية من عوامل ومؤثرات خارجية <ref>جواد علي، ''المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام'' ج 8 ص 528</ref>

<div style="border: 1px solid; margin: 0; padding: 1em; height: 17em; overflow: auto;">
{|border="0" cellpadding="&0" cellspacing="0"
|----
|1||[[لغات سامية]] 
|----
| ||┤──────||───||───────||────||┌
|----
|2||[[لغات سامية شرقية|سامية شرقية]] || || ||3||[[لغات سامية غربية|سامية غربية]]
|----
| || || ||┐──────||─────||├
|----
| || ||4||[[لغات سامية وسطى|وسطى]]||5||[[لغات سامية جنوبية|جنوبية]]
|----
| || ||  |||⎟
|----
| || || 6 ||[[لغات سامية شمالية غربية|شمالية غربية]]
|----
| || ||  |||⎟
|----
| || || 7 ||[[لغات عربية]]
|----
| || ||  |||⎟
|----
| || || 8 ||اللغة العربية
|}
</div>

==تاريخ==

العربية احدى اللغات السامية وهي أحدثها نشأة وتاريخا لكن يعتقد البعض انها الاقرب إلى المصدر وذلك لاحتباس العرب في جزيرة العرب فلم تتعرّض لما تعرَّضت باقي اللغات السامية من اختلاط<ref>حنا الفاخوري، تاريخ الادب العربي. الطبعة السادسة منشورات المكتبة البولسية ص22</ref>. ولكن هذا الرأي ضعيف من وجهة نظر علم اللسانيات، حيث أن تغير اللغة هو عملية مستمرة عبر الزمن والانعزال الجغرافي يزيد من حدة هذا التغير حيث يبدأ نشوء أي لغة جديدة بنشوء لهجة جديدة في منطقة منعزلة جغرافياً.

إن بداية اللغة العربية لا زالت مجهولة وذلك لجهلنا معالم تاريخ العرب القدامى وأقدم نقوشهم الموجودة (على قِلَّتِها) يرقى إلى القرن التاسع او العاشر الميلادي. هنالك العديد من الاراء والروايات حول اصل العربية لدى قدامى اللغويون العرب فيذهب البعض  إلى أن يعرب كان أول من أعرب في لسانه وتكلم بهذا اللسان العربي فسميت اللغة باسمه، أما البعض الاخر فيقول أن تاريخها بدأ على يد [[إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام]]. إذ أنه أول من فُتق لسانه بالعربية المبينة، وهو ابن أربع عشرة سنة ونَسِي لسان أبيه، أما البعض الاخر فيذهب إلى القول أن العربية كانت لغة أهل الجنة{{للهامش|2}}، إلا انه لا وجود لبراهين علمية ترجح أي من تلك الادعاءات <ref>د. جواد علي المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام</ref>. لو اعتمدنا المنهج العلمي وعلى ما توصلت اليه علوم اللسانيات والاثار والتاريخ فإن جل ما نعرفه أن هناك لغتين تفرعَّت عنهم سائر اللهجات العربية، هما لغة الجنوب ولغة الشمال.

كانت لغة الجنوب تختلف عن لغة الشمال حتى قال أبو عمرو بن العلاء (770م) : "ما لسان حمير بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا" فلغة الجنوب أكثر اتصالا باللغة الحبشية والاكادية بينما لغة الشمال أكثر اتصالا باللغة العبرية والنبطية. ويعتقد بعض العلماء أن لغة الجنوب احدى أصول لغة الشمال معتمدين على النقوش المكتشفة في اليمن اذ تتطابق فيها بعض العبارات لفظا وتركيبا<ref>حنا الفاخوري، تاريخ الادب العربي. الطبعة السادسة منشورات المكتبة البولسية ص22</ref>.

ترجع أقدم النقوش العربية الجنوبية إلى ال[[حميرية (لغة)|حميرية]] وال[[معينية (لغة)|مَعِينية]] وال[[سبأية (لغة)|سبأية]] وال[[قتبانية (لغة)|قتبانية]] القدامى. أما العربية الشمالية فهي الأقرب لل[[آرامية]].
=== انحدارها من اللغات السامية ===
يقول البعض إن اللغة العربية هي أقرب اللغات السامية إلى "اللغة السامية الأم"، وذلك لأنها احتفظت بعناصر قديمة تعود إلى اللغة السامية الأم أكثر من أي لغة سامية أخرى. ففيها أصوات ليست موجودة في أيّ من اللغات السامية الأخرى، بالإضافة إلى وجود نظام [[إعراب|الإعراب]] والعديد من الصيغ [[جمع تكسير|لجموع التكسير]] والعديد من الظواهر اللغوية الأخرى التي كانت موجودة في اللغة السامية الأم.<ref name="ReferenceA">كتاب "فقه اللغة العربية وخصائصها"، د.إميل بديع يعقوب</ref> وتُعد اللغة العربية "الشمالية"، أقرب اللغات إلى الأصل الذي تفرّعت منه اللغات الساميّة، لأن [[عرب|عرب الشمال]] لم يمتزجوا كثيرًا بغيرهم من الأمم، ولم تخضعهم أمم أخرى لحكمهم كما كان الشأن في كثير من الأمم السابقة الأخرى [[عبرانيون|كالعبرانيين]] و[[بابل|البابليين]] و[[الآشوريين (توضيح)|الآشوريين]]، فحفظتهم الصحراء من غزو الأعداء وحكم الأمم الأجنبية، كما حفظت لغتهم من أن تتأثر تأثرًا كبيرًا بغيرهم.<ref>مناهج الفكر والبحث التاريخي والعلوم المساعدة وتحقيق المخطوطات، مع دراسة للأرشيف العثماني واللبناني والعربي والدولي. الدكتور حسّان حلاّق، دار النهضة العربية، صفحة: 73-74. ISBN 978-614-402-193-2</ref> كذلك فإن العربية هي أكثر اللغات السامية احتفاظًا بسمات السامية الأولى فقد احتفظت بمعظم أصوات اللغة السامية وخصائصها النحوية والصرفية،<ref name="تاريخ العربية">{{مرجع ويب|مسار=http://www.angelfire.com/tx4/lisan/fiqhlughah/part_3.htm/شيشس.html-%20Saudi%20Arabia%20-%20›...%20›%20%20›%20المعجم.htm|عنوان=اللغات السامية|تاريخ الوصول=27-3-2010| مسار أرشيف = http://web.archive.org/web/20170630114652/http://www.angelfire.com/tx4/lisan/fiqhlughah/part_3.htm/شيشس.html- Saudi Arabia - ›... ›  › المعجم.htm | تاريخ أرشيف = 30 يونيو 2017 }}</ref> فقد احتفظت بأصوات فقدتها بعض اللغات مثل: غ، ح، خ، ض، ظ، ث، ذ. ولا ينافسها في هذه المحافظة إلا العربية الجنوبية، واحتفظت أيضًا بعلامات الإعراب بينما فقدتها اللغات السامية الأخرى، وبمعظم الصيغ الاشتقاقية للسامية الأم: اسم الفاعل، المفعول، وتصريف الضمائر مع الأسماء والأفعال: بيتي، بيتك، بيته، رأيته، رآني. واحتفظت العربية بمعظم الصيغ الأصلية للضمائر وأسماء الإشارة والأسماء الموصولة. وبما أن معجم العربية الفصحى يُعتبر ثروة لفظية ضخمة لا يعادلها أي معجم سامي آخر، فإنها أصبحت عونًا لعلماء الساميات في إجراء المقارنات اللغوية أو قراءة النصوص السامية القديمة كنصوص الآثار الأكادية والفينيقية والأوغاريتية وحتى نصوص التوراة العبرية.<ref name="تاريخ العربية"/>

ينقض هذا الرأي فرضية أن هذه العربية هي العربية الصحيحة والسليمة وماسواها فاسد وردئ، [[مملكة دادان|فاللحيانيون]] و[[نبط (توضيح)|الأنباط]] و[[مملكة سبأ|السبئيين]] كانوا يكتبون ويدونون بعربية مختلفة وهي "فصحى" بالنسبة لهم فإن عرفوا هذه العربية أو اعتقدوا أنها أفصح وأفضل من لغاتهم لدونوا بها <ref>جواد علي، المفصل ج 8 ص 639</ref> كما أن لغات الأنباط والسبئيين موجودة قبل أن يوجد أي تدخل أجنبي في بلدانهم وإن كانت التجارة "تفسد" اللغة وفق منطق لغويي العصور الوسطى، لأنطبق منطقهم على [[قريش]] كونهم تجار وأهل حاضرة ولم يكونوا أعراباً<ref>المفصل ج4 ص 203</ref>

كما أن تسمية لغة [[مناذرة|المناذرة]] و[[مملكة كندة|كندة]] (الذين تركوا أقرب النصوص لهذه العربية) بالـ"عدنانية" خاطئ فهم لم يعرفوا التسمية قبل الإسلام ولم يدعوا النسبة بعده فكل هذه النظريات أنتجتها العصبيات التي ظهرت في عصر [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]] <ref name="جواد علي، المفصل ج 8 ص 653">جواد علي، '' المفصل '' ج 8 ص 653</ref> ويناقض أهل الأخبار أنفسهم لأنهم يلجؤون للرواية الشفهية لا النقل عن مصدر وسند مكتوب <ref>جواد علي '' المفصل '' ج 8 ص 655</ref> إذ يناقض رواية عدم احتكاك "عرب الشمال" بأحد روايات الإخباريين عن استعانة [[قصي بن كلاب]] بالروم لطرد [[أزد|الأزد]] من [[مكة]] <ref>جواد علي، '' المفصل '' ج 8 ص 643</ref> وإن شكك أحد في هذه الرواية فإن كتابات اليونانيين فصلت في أحوال شبه الجزيرة العربية منها سيطرة [[الإمبراطورية الرومانية]] وإخضاعها لشمال الجزيرة العربية مراراً <ref>Birley, Anthony R. (1999). Septimius Severus: The African Emperor. London: Routledge p.134</ref> وذكر اليونان أن ساحل [[كنانة]] (القبيلة التي تتفرع منها [[قريش]] حسب النسابة) كان خاضعا للأحباش في القرن الأول قبل الميلاد <ref>Charles Forster,The historical geography of Arabia: or the patriarchal evidences of revealed religion, a memoir and an appendix containing translations... of the hamyaritic inscriptions recently discovered in Hadramaut p.130</ref><ref>[[آرون أروسميث]],A compendium of ancient and modern geography: for the use of Eton school p.578</ref> فهذه كتابات كلاسيكية واكتشافات أثرية تضعف الروايات التي ظهرت نتيجة العصبيات بين [[يثرب]] و[[مكة]] فحرصت قبيلة قريش أن تجعل من نفسها تاجرة جزيرة العرب، وزعيمتها في اللغة وأنها موطن الفصاحة والبيان التي يذهب إليها علماء اللغة ليقرروا عنهم الفصيح والرديء من الكلام فيصبح ملكهم بعد [[إسلام|الإسلام]] أصيلاً مجيداً تليدا، ونتيجة طبيعية لما كانوا عليه قبله <ref name="جواد علي، المفصل ج 8 ص 653"/>

=== توحيد اللهجات العربية ===
{{مفصلة|اللغة العربية الفصحى}}
زعم أهل الأخبار أن هذه العربية هي عربية قريش وأنها لغة الأدب عند الجاهليين مستشهدين بالشعر الجاهلي لإثبات ذلك وزعموا أنه لم يكن من شاعر إلا وعرض قصيدته على قريش لتقرر سلامتها اللغوية عنه <ref>مصطفى صادق الرافعي، '' تاريخ آداب اللغة '' ج 1 ص 186</ref> وقد فندت الاكتشافات الأثرية وكتابات المؤرخين المعاصرة لتلك الفترات نظرية تغلب لسان قريش على العرب وأن كعبة مكة كانت محط رحال القبائل بل كتابات الإخباريين واللغويين القدماء تناقض نفسها لاعتمادهم على الروايات واللجوء للوضع والكذب لإثبات آرائهم <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 653</ref> فلغويو العرب القدماء أرادوا رفع شأن قبيلة [[محمد|النبي محمد]] ومع ذلك يناقضون أنفسهم حين يذكرون أن النبي محمد كان يخاطب وفود العرب على اختلاف شعوبهم وقبائلهم وعلى ما في لغاتهم من اختلاف <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 658</ref> منها ما ورد عن [[علي بن أبي طالب]] عند قدوم وفد من [[نهد (قبيلة)|قبائل نهد]] وتعجب علي من قدرة النبي على مخاطبة العرب بكل لهجاتهم ففي هذا تناقض صريح عن ما أورده الأخباريين أنفسهم عن توحد لهجات العرب قبل الإسلام ودلالة أن اختلاف اللهجات لدرجة أنها قد لا تكون مفهومة كان امرا طبيعيا وشائعا بين العرب في تلك الأزمان <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 659</ref> أما الوارد بشأن دور [[سوق عكاظ]] في تهذيب اللغة فضعيف فعمر السوق لا يتجاوز الخمسة عشر سنة قبل [[إسلام|الإسلام]] وحتى لو كان له الدور المزعوم في كتابات الإخباريين، فإنه لا يعدّ دلالة قطعية على دور قريش قبل الإسلام في توحيد لهجات العرب فهم كانوا مثل غيرهم من قصاد ذلك السوق <ref>المصدر السابق ص 660</ref> كذلك استفسار صحابة قرشيين عن ألفاظ وكلمات واردة في القرآن يضعف أنها لغة قريش ودأب المفسرون على الاستشهاد بلغات العرب وسؤالهم لمعرفة ما أشكل عليهم فهمه من كلمات القرآن ونادراً ما استشهدوا بقريش <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 665</ref> فدور قريش المزعوم في تهذيب اللغة العربية وأن لغتهم كانت لغة القرآن فرضية تنخرها التناقضات من كل جانب في كتابات اللغويين العرب القدماء أنفسهم بالإضافة للشواهد الأثرية التي لا تبتعد عن الإسلام كثيراً وهي كتابات مدونة بعربية مختلفة عن عربية القرآن في جنوب وشمال الجزيرة <ref>جواد علي، '' المفصل '' ج 8 ص 669</ref>

ولكن يبقى السؤال عن أصل هذه اللغة فإن لم تكن لغة قريش فهي ليست لغة [[مملكة دادان|اللحيانيين]] و[[نبط (توضيح)|الأنباط]] وليست بلغة [[مملكة حمير|الحميريين]] بالتأكيد <ref>جواد علي، '' المفصل '' ج 8 ص 671</ref> وهناك رأي آخر ظهر في كتابات الإخباريين وهي أن هذه العربية هي عربية [[مضر]] وخصصوا مضر دون [[ربيعة (توضيح)|ربيعة]] <ref>ابن كثير، '' فضائل القرآن '' ص 20</ref> مع أن غالب من يسمون أنفسهم "علماء الأنساب" جعلوا ربيعة شخصاً وزعموا أنه أخ مضر ومع ذلك لم يتحدثوا عن لغة ربيعة ولم يترك أبناء ربيعة كتابة جاهلية بلغة كانوا يتحدثون ويكتبون بها تمكن الباحثين على الوقوف على لغتهم وما إذا كانت عربيتهم عربية القرآن ونظرية [[عدنان]] وأبنائه عصبية ظهرت بعد [[إسلام|الإسلام]] ولا وجود لأثر لها قبله <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 672</ref> هذه اللغة العربية هي عربية كل القبائل التي كانت تستخدم أداة التعريف "ال" عوضا عن الحرف (ن) في آخر الكلمة كما كان يفعل المتحدثين [[عربية جنوبية قديمة|بالعربية الجنوبية القديمة]] أو (ها) وفق منطق المتحدثين [[عربية شمالية قديمة|بالعربية الشمالية القديمة]]. مع العلم أن كندة والمناذرة كانوا الوحيدين الذين تركوا كتابات جاهلية بعربية "ال" هذه دون سائر القبائل وهي ليست قبائل "عدنانية" ولم تدعي ذلك بعد الإسلام <ref>جواد علي، '' المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام '' ج 8 ص 673</ref> في نفس الوقت، فإنه لا يجعلها عربية [[قحطان (توضيح)|قحطان]]ية وإن كانت قبائل كندة والمناذرة "قحطانية" في كتابات أهل الأخبار. وإن لم يعرف الباحثون أصل "عدنان" فإنهم يعرفون من أين أخذ النسابة والأخباريين قحطانهم فمصدرهم كان [[التوراة]] بشكل رئيسي وورد نص سبئي واحد عن أرض اسمها "قحطن" يملكها ملك [[مملكة كندة]] المدعو ربيعة آل ثور في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد <ref>Albert Jamme,''Inscriptions from Mahram Biqlis'' p.391</ref><ref>جواد علي المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج 8 ص 674</ref> ومع ذلك فإن كتابات كندة و[[نجد]] في تلك الفترة لم تكن بعربية القرآن بل كانت لغتهم "شبه سبئية" وإن استعملوا "ال" للتعريف وكتابة ملك المناذرة في بادية الشام تحوي ألفاظاً ومصطلحات تمنعها أن تعد من عربية القرآن <ref>المفصل ج 8 ص 678</ref> توحيد اللهجات حدث بعد تمكن الإسلام من العرب ودعوته إلى توحيد صفوفهم ونبذ [[تعدد الآلهة|الشرك]]، أصبح للعرب لغة واحدة تجمعهم وأصبح واجباً عليهم تعلم عربية القرآن والاهتمام بها فتغلبت لغة القرآن على ما سواها وهدم الإسلام ما كان قبله فتغيرت أسمائهم ولغاتهم بتغير دينهم ولا عبرة لكل الوارد عن وجود لعربية القرآن أو تغلبها عليهم قبل الإسلام فلا دليل أثري يثبت ذلك بصورة قطعية <ref>جواد علي، '' المفصل '' ج 8 ص 691</ref>

=== عصر الازدهار ===
{{أيضا|العصر الذهبي للإسلام}}
[[ملف:Maltese Arabic script crop on a tomb stone.JPG|تصغير|يمين|آيات قرآنية كتبت بالخط الكوفي على [[شاهد قبر]] في [[مالطا|مالطة]].]]
[[ملف:Canon ibnsina arabic.jpg|تصغير|كتاب "[[القانون في الطب]]" ل[[ابن سينا]]، الطبيب ذي الجذور الفارسية، دوّنها باللغة العربية.]]
[[ملف:Al-kindi cryptographic.png|تصغير|الصفحة الأولى من كتاب [[يعقوب بن إسحاق الكندي|الكندي]] تتضمن وصفًا للتحليل الشفرات والتحليل المتكرر باللغة العربية.]]
كان [[فتوحات إسلامية|للفتوحات الإسلامية]] بعد وفاة النبي [[محمد]] كبير الأثر في نشر اللغة العربية في أصقاع مختلفة خارج [[شبه الجزيرة العربية]]، فبعد أن اعتنق كثير من [[سريان (توضيح)|السريان]] [[أقباط|والأقباط]] [[روم (توضيح)|والروم]] [[أمازيغ|والأمازيغ]] وال[[آشوريون/سريان/كلدان|آشوريين]] الدين الإسلامي، أصبحوا عربًا باللغة كذلك الأمر، لسببين رئيسيين، منها أن اللغة الجديدة كانت لغة الدين حديث النشأة، وهي لغة مصدر التشريع الأساسي في الإسلام (القرآن، والأحاديث النبوية)، ولأن الصلاة وبعض العبادات أخرى، لا تتم إلا بإتقان بعض كلمات من هذه اللغة، وأيضًا لتعريب دواوين الأمصار حديثة الفتح، في عهد الخليفة الأموي [[عبد الملك بن مروان]]، وهكذا أصبحت العربية لغة السياسة والإدارة بعد أن نُقلت إليها المصطلحات الفنيّة في الإدارة والحساب.<ref>المصور في التاريخ، الجزء التاسع. تأليف: شفيق جحا، [[منير البعلبكي]]، [[بهيج عثمان]]، [[دار العلم للملايين]]، [[بيروت]]. تنظيم الدولة الإداري، صفحة: 367</ref> وعلى الرغم من أن كثير من [[عجم|الأمم الأعجمية]] بقيت على هويتها ولم تتقبل الهوية العربية، مثل قسم كبير من الأمازيغ [[ترك|والترك]] [[كرد|والكرد]] [[فرس (توضيح)|والفرس]] وبعض الآشوريين والسريان، فإنها تلقنت اللغة العربية وتكلمتها بطلاقة إلى جانب لغتها الأم، وذلك لأن بعضها اعتنق الإسلام مثل الأكراد والفرس والأتراك، وحتى الذين بقوا على [[مسيحية|الدين المسيحي]] أو [[يهودية|اليهودي]] أو [[مندائية|المندائي الصابئي]]، تكلموا العربية كلغة رئيسية إلى جانب لغتهم الأم، بعد أن أصبحت لغة العلم والأدب خلال العصر الذهبي للدولة الإسلامية، تحت ظل [[الدولة العباسية|الخلافة العباسيّة]]، بل أن تلك الشعوب اقتبست الأبجدية العربية في كتابة لغتها.<ref name="عروبة الحضارة">المصور في التاريخ، الجزء التاسع. تأليف: شفيق جحا، [[منير البعلبكي]]، [[بهيج عثمان]]، [[دار العلم للملايين]]، [[بيروت]]. العلوم والآداب - عروبة الحضارة، صفحة: 386-387</ref> ومع مرور الوقت أصبحت اللغة العربية لغة الشعائر لعدد كبير من الكنائس المسيحية في [[الوطن العربي]]، مثل كنائس [[روم أرثوذكس (توضيح)|الروم الأرثوذكس]]، و[[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الروم الكاثوليك]]، و[[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|السريان]]، كما كتبت بها كثير من الأعمال الدينية والفكرية اليهودية في [[العصور الوسطى]].

ساهم عدد من الأعاجم في تطوير اللغة العربية ومصطلحاتها خلال العصرين [[الدولة الأموية|الأموي]] و[[الدولة العباسية|العباسي]] بفضل ما نقلوه إلى العربية من علوم مترجمة عن لغتهم الأم، فبرز في العربية كلمات ومصطلحات جديدة لم تكن معهودة من قبل، مثل "[[بيمارستان]]"، المأخوذة من [[لغة فارسية|الفارسية]]، وخلال العصر الذهبي بلغت اللغة العربية أقصى درجات الازدهار، حيث عبّر الأدباء والشعراء والعلماء العرب والعجم عن أفكارهم بهذه اللغة، فكُتبت آلاف المجلدات والمؤلفات والمخطوطات حول مختلف المواضيع بلسان العرب.<ref name="عروبة الحضارة"/> وكان من أهمية اللغة العربية في المجال العلمي والثقافي، أن اقتبست بعض اللغات الأوروبيّة كلمات منها أثناء [[حملات صليبية|العهد الصليبي]] في المشرق، أو عن طريق التثاقف والاختلاط مع عرب الأندلس، ومن أبرز اللغات التي تأثرت بالعربية: [[لغة إنجليزية|الإنكليزية]] و[[لغة فرنسية|الفرنسية]] و[[اللغة الإسبانية|الإسبانية]] و[[اللغة الإيطالية|الإيطالية]] و[[اللغة الألمانية|الألمانية]].

=== عهد الركود ===
خلال القرن الثالث عشر اجتاح الشرق العربي المغول بقيادة هولاكو خان، فأمعنوا في معالم الثقافة والحضارة تدميرًا وتخريبًا، الأمر الذي ترك [[مسلم|المسلمين]] في حال تصفها [[كارن أرمسترونغ|المستشرقة كارين آرمسترونغ]] باليتم، ففقهاء وعلماء [[الدولة المملوكية|العصر المملوكي]] لم يكونوا مهتمين بتطوير [[فتوى|الفتاوي]] و[[فقه (توضيح)|الاجتهادات الفقهية]] والعلوم المختلفة بقدر ما كانوا مهتمين بإعادة تجميع ما قد ضاع وفقد منها،<ref>النزعات الأصولية في اليهودية والمسيحية والإسلام، كارين آرمسترونغ، دار الكلمة، دمشق 2005، ص.49</ref> لكن على الرغم من ذلك فإن اللغة العربية استمرت لغة مهمة في البلدان الإسلامية، إلا أنها أخذت بالانحسار في [[شبه الجزيرة الإيبيرية|شبه الجزيرة الأيبيرية]] مع قيام [[قشتالة (توضيح)|القشتاليين]] بإسقاط المدن الأندلسية شيئاً فشيئًا وقتل أو نفي أهلها المسلمين، كذلك فقد أخذت أهميتها العلمية تتراجع بعد ركود الاكتشافات العلمية العربية، و[[عصر النهضة|بدء انتقال شعلة الحضارة إلى أوروبا]].

بالمقابل أخذت اللغة العربية تجد موطئ قدم لها، كلغة دين بشكل أساسي، في [[الأناضول]] و[[البلقان|بلاد البلقان]] بفضل الفتوحات العثمانية في تلك النواحي، واعتناق عدد من السكان للإسلام، ومن أبرز الأدلّة على انتشار اللغة العربية في تلك الأصقاع الحجة المؤسسة لمدينة [[سراييفو]] في سنة [[1462]]، والتي كُتبت باللغة العربية بعد أن خضعت للحكم العثماني.<ref>[http://www.alghad.com/index.php/article/6384.html جريدة الغد: مكانة اللغة العربية في الدولة العثمانية]، تاريخ النشر 05/03/2011 02:03GMT {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160310215720/http://alghad.com/index.php/article/6384.html |date=10 مارس 2016}}</ref> أصبحت اللغة العربية اللغة الرسمية الثانية في الدولة الإسلامية عند انتقال الخلافة إلى [[الدولة العثمانية|بني عثمان]]، وبحلول [[القرن 16|القرن السادس عشر]] كانت اللغة العربية قد استحالت لغة الدين الإسلامي فقط، وقلّت أهميتها بالنسبة للعلوم والآداب، إذ أن العهد العثماني لا يتسم بمنجزات علمية أو ثقافية ذات شأن، كما كان الحال في العهد العبّاسي، وخلال هذا العهد أخذت مسافة الخلاف تتسع بين [[لهجات عربية|اللهجات العربية]] حتى أصبح بعضها غريبًا عن بعض في النطق والتعبير.

=== عهد الانتعاش والوضع الحالي ===
{{أيضا|شعراء المهجر{{!}}أدب مهجري}}
[[ملف:348367567 3233345790254074 9067165957268669431 n.jpg|تصغير|بديل=أشهر معاجم اللغة العربية|أشهر معاجم اللغة العربية]]
[[ملف:Amin al-Rihani.jpg|تصغير|يمين|[[أمين الريحاني]]، أحد أدباء المهجر الذين ساهموا في انتعاش اللغة العربية خلال أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وبداية [[القرن 20|القرن العشرين]].]]
بعد أن سيطر على اللغة العربية شيءٌ من الركود طيلة ما يقرب من 400 سنة، أخذت في أواخر [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] تشهد بعض الانتعاش. تجلّى هذا الانتعاش بنهضة ثقافية في [[بلاد الشام]] و[[مصر]] بسبب ازدياد نسبة المتعلمين وافتتاح كثير من المطابع التي قامت بتجميع الحروف العربية، ونشرت الصحف الحديثة بهذه اللغة لأول مرة، كذلك ظهرت عدّة جمعيات أدبيّة وأدباء وشعراء كبار ساهموا في إحياء [[العربية الفصحى|اللغة العربية الفصحى]]، ومن هؤلاء: [[أحمد شوقي]] الملقب بأمير الشعراء، الشيخ [[ناصيف اليازجي]]، المعلّم [[بطرس البستاني]]، [[أمين الريحاني]]، و[[جبران خليل جبران]].<ref name="حاليًا"/> وقد أسس هؤلاء الأدباء القواميس والمعاجم الحديثة مثل [[موسوعة|دائرة المعارف]] وقاموس محيط المحيط، ووفروا مؤلفات قيّمة في مختلف فنون المعرفة، بعد أن ترجموا واقتبسوا روائع الفكر الغربي، كذلك يسّر الأدباء العرب في تلك الفترة اللغة العربية وقواعدها، فوضعوا لها المعاجم الحديثة التي لا تزال متداولة حتى الآن، وتأسست الصحافة العربية لتعيد إحياء الفكر العربي وتوقظ القرّاء على أخبار بلادهم المحلية والأخبار العالميّة.<ref name="حاليًا">المصور في التاريخ، الجزء السابع. تأليف: شفيق جحا، [[منير البعلبكي]]، [[بهيج عثمان]]، [[دار العلم للملايين]]، [[بيروت]]. الأوضاع الاجتماعية والثقافية والاقتصادية في عهد المتصرفية، صفحة: 227-228</ref> ومن أبرز المدارس الفكرية العربية التي برزت في ذلك العهد مدرسة [[شعراء المهجر|أدب المهجر]]، وهو الأدب الذي أنشأه العرب الذين هاجروا من [[بلاد الشام]] إلى [[أمريكا الشمالية]] و[[أمريكا الجنوبية|الجنوبية]]، وكونوا جاليات عربية، وروابط أدبية أخرجت صحفًا ومجلات تهتم بشؤونهم وأدبهم، وأنشأ أتباعها عدّة نقابات أبرزها [[الرابطة القلمية]].<ref>[http://arabicrabita.com/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=51:2010-11-20-15-56-08&catid=39:2010-08-28-12-38-37&Itemid=58 رابطة محبي اللغة العربية: علوم اللغة العربية، علوم البيان: مدرسة أدب المهجر] تاريخ التحرير: السبت، [[20 نوفمبر|20 تشرين الثاني/نوفمبر]] [[2010]] 15:41 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110707154639/http://arabicrabita.com/arabic/index.php?option=com_content&view=article&id=51:2010-11-20-15-56-08&catid=39:2010-08-28-12-38-37&Itemid=58|date=07 يوليو 2011}}</ref>

يُلاحظ أن هذا الانتعاش للغة العربية كان انتعاشًا في الحقل الأدبي فحسب، أما في الحقل العلمي فلم تلعب اللغة العربية دورًا كبيرًا كما في السابق، ولم تكن في أغلب الأحيان إلا لغة تلقين مواد علمية في بعض المدارس والجامعات، وقد تراجع دورها هذا بشكل كبير حتى، خصوصًا بعد نهاية [[الحرب الباردة]] بين المعسكرين الشيوعي والرأسمالي في أواخر [[القرن 20|القرن العشرين]]، واتجاه العالم نحو نظام الكون الواحد، حيث انتشرت [[لغة إنجليزية|اللغة الإنكليزية]] في أغلب الدول العربية، وغدا كثيرون يتكلمونها كلغة ثانية، خصوصًا بعد أن أصبحت هي لغة العلم والتجارة المتداولة.

يتحدث العربية اليوم أكثر من 422 مليون نسمة،{{للهامش|1}} ويتوزع متحدثوها بشكل رئيسي في المنطقة المعروفة باسم [[الوطن العربي]]، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة له [[الأهواز|كالأحواز]] و[[تركيا]] و[[تشاد]] و[[مالي]] و[[السنغال]] و[[إريتريا|إرتيريا]]. كما أنها تُدرّس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي، إلا عدد اللغات التي تستخدم الأبجدية العربية تراجع بعض الشيء، كون عدد من الدول مثل [[أذربيجان]] و[[تركيا]] عدل عن استخدام تلك الأبجدية واستعاض عنها [[كتابة لاتينية|بالحروف اللاتينية]].

== اللهجات العامية والفصحى ==
تعدد اللهجات كان موجودًا عند العرب من أيام [[جاهلية|الجاهلية]]، حيث كانت هناك لهجة لكل قبيلة من القبائل. وقد استمر الوضع هكذا بعد مجيء [[إسلام|الإسلام]]. ومن أبرز الأسباب التي أدّت لولادة [[لهجات عربية]] مختلفة في القِدم هو أن العرب كانوا في بداية عهدهم أميين لا تربطهم [[تجارة]] ولا إمارة ولا [[دين (توضيح)|دين]]، فكان من الطبيعي أن ينشأ من ذلك ومن اختلاف الوضع والارتجال، ومن كثرة الحل والترحال، وتأثير الخلطة والاعتزال، اضطراب في اللغة كالترادف، واختلاف اللهجات في الإبدال والإعلال والبناء والإعراب.<ref name="آل باوزير"/> ومن أبرز اللهجات والألفاظ: عجعجة [[قضاعة (قبيلة)|قُضاعة]] أي قلب الياء جيمًا بعد العين وبعد الياء المشددة، مثل راعي يقولون فيها: راعج. وفي كرسي كرسج، وطمطمانية [[مملكة حمير|حِمْير]] وهي جعل "إم" بدل "أل" في التعريف، فيقولون في البر: أمبر، وفي الصيام أمصيام، وفحفحة [[هذيل]] أي جعل الحاء عينًا، مثل: أحل إليه فيقولون أعل إليه، و[[عنعنة (لغة)|عنعنة]] [[بنو تميم|تميم]] وهي إبدال العين في الهمزة إذا وقعت في أول الكلمة، فيقولون في أمان: عمان، وكشكشة [[بنو أسد|أسد]] أي جعل الكاف شينًا مثل "عليك" فيقولونها: "عليش"، وقطْعةِ [[طيء|طيئ]] وهي حذف آخر الكلمة، مثل قولهم: يا أبا الحسن، تصبح: يا أبا الحسا، وغير ذلك مما باعد بين الألسنة وأوشك أن يقسم اللغة إلى لغات لا يتفاهم أهلها ولا يتقارب أصلها.<ref name="آل باوزير">[http://www.bawazir.com/Origin_arabic_language.htm موقع أسرة آل باوزير العباسية الهاشمية: نشأة اللغة العربية؛ كتاب تاريخ الأدب العربي للمدارس الثانوية والعليا]، تأليف : [[أحمد حسن الزيات]] - عضو مجمع اللغة العربية، دار المعرفة - [[بيروت]]، [[لبنان]] - الطبعة السادسة [[1420 هـ|1420هـ]] - [[2000|2000م]] {{وصلة مكسورة|date=يوليو 2017|bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150811064122/http://www.bawazir.com/Origin_arabic_language.htm|date=11 أغسطس 2015}}</ref>

وقد كان التواصل بين أفراد القبيلة الواحدة يَتم بواسطة لهجتها الخاصة، أما عندما يَخطب شخص ما أو يَتحدث إلى أشخاص من قبائل أخرى فيستعمل حينها اللغة الواحدة المشتركة. وقد استمر الوضع هكذا بعد مجيء [[إسلام|الإسلام]]. ويُرجح أن العامية الحديثة بدأت حين الفتوحات الإسلامية، حيث أن المسلمين الجدد في بلاد الأعاجم (والتي أصبح العديد منها اليوم من البلدان العربية) بدؤوا بتعلم العربية لكنهم - وبشكل طبيعي - لم يَستطيعوا تحدثها كما يتحدثها العرب بالضبط، وبالتالي فقد حرّفت قليلاً. وفي ذلك الوقت لم يَكن الفرق واضحاً كثيراً، لكن بالتدريج حرفت العربية وتغيرت صفاتها الصوتية وتركيب الجمل فيها إلخ.. حتى تحوّلت إلى اللهجات العامية الحديثة.

=== الثنائية اللغوية ونتائجها ===

[[ملف:Gnet - commercial - Tunisian Arabic.jpg|تصغير|300بك|عرض الصورة بك|مزيج من [[العربية الفصحى]] و[[دارجة تونسية|اللهجة التونسية]] و[[لغة فرنسية|الفرنسية]] في ملصق [[مزود خدمة الإنترنت]] تونسي.]]

'''الثنائية اللغوية''' هو مصطلح يُطلق على تحدث أحد الشعوب لأكثر من لهجة (كالعامية والفصحى) في آن واحد. أما '''الازدواجية اللغوية''' فهي أن يتحدث شعب ما أكثر من لغة، وقد اختلف الباحثون بشأن تصنيف وضع العامية والفصحى في البلدان العربية كازدواجية لغوية أو ثنائية لغوية، فبعضهم يرى أنهما مختلفتان كثيراً وبعضهم يرى أن الفرق ليس جذرياً في النهاية وبالتالي يَجب ألا يُصنفا كلغتين منفصلتين (وبالتالي أن يُقال عن وضعهما "ازدواجية لغوية"). وبعض الباحثين يرون أن الثنائية اللغوية هي أمر جيد وبعضهم الآخر يرى أنها كارثة ويَجب أن تزول، حيث أنه من المُتعب للطفل أن يتعلم في المدرسة لغة غير التي يتحدثها في حياته اليومية، وأيضاً فإن وقت تعلمها سوف يؤخر تعلمه كله.<ref name="ReferenceA"/>

يختلف الباحثون حول مستقبل الثنائية اللغوية في الوطن العربي، فيقول بعضهم أن اللغة العربية الفصحى سوف تغلب العامية وسوف تُصبح تُستخدم بشكل عام حتى خارج المعاملات الرسمية، وذلك بزيادة المادة الصوتية الفصيحة التي يتم الاستماع إليها يومياً. بالإضافة إلى [[رسوم متحركة|الرسوم المتحركة]] التي سوف تساعد الأطفال على تعلم الفصحى قبل دخول المدرسة. وفي هذا الصدد، غيرت [[شركة والت ديزني]]، بداية من [[ملكة الثلج (فيلم 2013)|ملكة الثلج]]، دبلجة أفلامها إلى [[العربية الفصحى|اللغة العربية الفصحى]] عوض [[لهجة مصرية|اللهجة المصرية]] سابقاً <ref>{{مرجع ويب| الأخير = Muhanna| الأول = Elias| عنوان = Translating “Frozen” Into Arabic| عمل = The New Yorker| تاريخ الوصول = 2015-05-17| تاريخ = 2014| مسار = http://www.newyorker.com/books/page-turner/translating-frozen-into-arabic| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180809114657/https://www.newyorker.com/books/page-turner/translating-frozen-into-arabic | تاريخ أرشيف = 09 أغسطس 2018 }}</ref>.وهناك اقتراحات بتبسيط قواعد العربية الفصحى قليلاً لتسهيل تعلمها.

بينما يرى باحثون آخرون أن اللهجات العامية سوف تتطور أو سوف تندمج في لهجة عربية واحدة، وبهذا تُشكل معاً لغة عربية واحدة كالفصحى. ويؤيد كثيرون دمج العامية والفصحى معاً بحيث تتكوّن لغة جديدة بين الاثنتين. لكن هذا الاقتراح لا يحظى بكثير من التأييد نظراً لأن الفصحى هي لغة [[القرآن]] و[[أدب|الأدب]].<ref>{{مرجع كتاب |عنوان= Focus on Contemporary Arabic (Conversations with Native Speakers) |الأخير= Abed  |الأول= Shukri B. |وصلة مؤلف= |مؤلفين مشاركين= |سنة= 2006 |ناشر= [[Yale University Press]] |مكان= |الرقم المعياري= 0300109482 |صفحة= |صفحات= |مسار=}}</ref>. وقد تطورت [[صقلية عربية|اللهجة الصقلية]] المحكية في [[مالطا]]، فقد استبدلت المفردات العربية بأخرى [[لغة إنجليزية|إنجليزية]] و[[اللغة الإيطالية|إيطالية]] وتعدّ في وقتنا الحالي لغة منشقة عن اللغة العربية ولغة رسمية في [[مالطا]] و[[الاتحاد الأوروبي]]، وتعرف باسم [[اللغة المالطية]].<ref>[http://www.macmillandictionary.com/MED-magazine/February2005/27-LI-Maltese.htm Brincat, Joseph M. (2005) (Scholar search), Maltese-an unusual formula, MED Magazine] 2008-02-22 {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090207173922/http://www.macmillandictionary.com/MED-magazine/February2005/27-LI-Maltese.htm |date=07 فبراير 2009}}</ref>

== الكتابة العربية ==
{{مفصلة|نشأة الكتابة العربية}}
[[ملف:Learning Arabic calligraphy.jpg|تصغير|يمين|250px|نوع من أنواع الكتابة في الخط العربي، "النسخ".]]
[[ملف:Arabic script evolution.svg|250px|تصغير| مثال على تطور نظام الكتابة العربية منذ [[القرن التاسع]] إلى [[القرن 11|القرن الحادي عشر]]، (1) البسملة كتبت [[خط كوفي|بخط كوفي]] غير منقط ولا مشكّل. (2) نظام أبي الأسود الدؤلي المبكر ويَعتمد على تمثيل الحركات بنقاط حمراء تكتب فوق الحرف ([[حركة (توضيح)|الفتحة]]) أو تحته ([[الكسرة (الأنبار)|الكسرة]]) أو بين يديه ([[علامة التشكيل|الضمّة]])، وتُستعمل النقطتان للتنوين. (3) تطور النظام بتنقيط الحروف. (4) نظام [[الخليل بن أحمد الفراهيدي]] المستعمل إلى اليوم، وهو وضع رموز مختلفة للحركات فيما تبقى النقاط لتمييز الحروف.]]

اللغات العربية القديمة كانت تكتب بالخطين [[خط المسند|المسند]] و[[ثمودية|الثمودي]]، ثم دخل الخط النبطي على اللغة العربية الحديثة - وقيل أنه نسبة ل[[نبط بن إسماعيل|نابت بن إسماعيل]] - فأخذ ذلك الخط مكان الخط الثمودي في شمال الجزيرة، وأصبح الخط المعتمد في "[[لغة مضر]] العربية الحديثة" (نسبة إلى قبيلة [[مضر]]). أما لغة حمير "[[عربية جنوبية (توضيح)|العربية الجنوبية]]" فحافظت على الخط المسند. هذا بينما أخذ الخط النبطي - الذي هو أبو الخط العربي الحديث - يتطور أيضًا، وكان أقدم نص عربي مكتشف مكتوبًا بالخط النبطي وهو نقش (النمارة) المكتشف في [[سوريا]] والذي يرجع لعام 328 م.
وفي الفترة السابقة للإسلام كانت هناك خطوط أخرى حديثة للغة مضر مثل: الخط الحيري نسبة إلى [[الحيرة]]، والخط الأنباري نسبة إلى [[محافظة الأنبار|الأنبار]]. وعندما جاء [[إسلام|الإسلام]] كان الخط المستعمل في [[قريش]] هو الخط النبطي المطور، وهو الخط الذي استخدمه كتّاب النبي [[محمد]] في كتابة رسائله للملوك والحكام آنذاك. ويلحظ في صور بعض تلك الخطابات الاختلاف عن الخط العربي الحديث الذي تطور من ذلك الخط. وبعض المختصين يعدّون ذلك الخط النبطي المطور عربيًا قديمًا، وأقدم المكتشفات المكتوبة به "نقش زبد" ([[568]]م) و"نقش أم الجمال" ([[513]]م)، وأما النقوش السبئية فهي أقدم النقوش العربية والتي يرجع بعضها إلى 1000 ق.م.
=== الخط العربي الحديث ===
{{أيضا|خط كوفي|خط أندلسي|خط الثلث|خط فارسي|خط مغربي|طغراء}}
[[ملف:Bismillah.svg|تصغير|250بك|يمين|مثال على الخط العربي.]]
[[ملف:Tugra Mahmuds II ar.png|تصغير|250بك|طغراء السلطان [[محمود الثاني]].]]
كان الحجازيون أول من حرر العربية من الخط النبطي، وبدأ يتغير بشكل متقارب حتى عهد الإمام علي بن أبي طالب حين بدأ [[أبو الأسود الدؤلي]] الكناني بتنقيط الحروف. ثم أمر [[عبد الملك بن مروان]] [[نصر بن عاصم الليثي|نصر بن عاصم الليثي الكناني]] و[[يحيى بن يعمر]] العدواني بتشكيل الحروف، فبدؤوا بعمل نقطة فوق الحرف للدلالة على فتحه، ونقطة تحته للدلالة على كسره، ونقطة عن شماله للدلالة على ضمه. ثم تطور الوضع إلى وضع ألف صغيرة مائلة فوق الحرف للفتح، وياء صغيرة للكسر، وواو صغيرة للضم. ثم تطور مجدداً للشكل الحالي في الفتح والكسر والضم.

يقول [[القلقشندي]]: "الخط العربي هو ما يسمى الآن [[خط كوفي|بالكوفي]]، ومنه تطورت باقي الخطوط"، إلا أن البعض يوضح أن الخط العربي ذو الزوايا الحادة الذي عرف لاحقًا بالخط الكوفي ترجع أصوله إلى ما قبل بناء [[الكوفة]] بقرن من الزمان، إذ أن العربية قبل الإسلام كان تكتب بأربعة خطوط أو أقلام: الحيري والذي منه اشتق الخط الكوفي، الأنباري، المكي، والمدني، كما أن المسلمين الأوائل قاموا بتدوين [[القرآن]] بالخط المكي، وانتشر هذا الخط الموزون المُسوَّي قبل غيره، بما أن هذه الكتابة هي كتابة المصاحف الأولى التي تمت في زمن [[عثمان بن عفان]]، الذي أرسل هذه المصاحف إلى الأمصار، بما فيها الكوفة، فصارت هي القدوة في الكتابة.<ref>[http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D3D8A8F6-51FF-42A5-88CE-4C0F77CF88C4.htm الجزيرة الفضائية: الخط العربي.. التاريخ والفن]، الباحث والخطاط يوسف ذنون، تقديم محمد كريشان، تاريخ البث: 10/08/1999 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110522193016/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/D3D8A8F6-51FF-42A5-88CE-4C0F77CF88C4.htm |date=22 مايو 2011}}</ref>

تنوعت الخطوط العربية وتفشت في البلاد والأمصار مع ازدياد رقعة [[خلافة إسلامية|الدولة الإسلامية]] وازدهار [[علم|العلوم]] و[[فن|الفنون]] التي عبّر عنها العلماء والأدباء بلسان عربي، ومن أبرز الخطوط العربية: [[خط كوفي|الخط الكوفي]]، [[خط الطومار]] أو الخط الطوماري وهو نوع كبير من خط النسخ، يتميز بضخامة الحجم ووضوح المعالم ودقة النهايات، وحرفا [[ف|الفاء]] و[[ق|القاف]] في هذا الخط تكون أواسطها محدودة وجنباتها مدورة، [[خط النسخ]] أو الخط النسخي الذي كان يستخدمه النساخون في نسخ الكتب، [[خط أندلسي|الخط الأندلسي]] الذي تطور في [[الأندلس|بلاد الأندلس]] وظهرت فيه بعض مؤثرات الحروف الأفرنجيّة،<ref>المنوني، محمد، "لمحة عن تاريخ الخط العربي والزخرفة في الغرب الإسلامي"، في، المجلة التاريخية المغربية، عدد 53-54، جويلية 1989، صفحة: 205-230.</ref> وغيره كثير مثل [[خط الثلث]] و[[خط فارسي|الخط الفارسي]] و[[خط مغربي|الخط المغربي]].<ref>حبيب الله فضائلي "أطلس الخط والخطوط"، ترجمة: [[محمد ألتونجي|محمد التونجي]]، الناشر: دار طلاس، دمشق، سوريا، 1993.</ref>

ومن الخطوط العربية ما يُعرف باسم الخطوط التفننية، ومن هذه: [[طغراء|الطغراء]] والخط المثنى وخط المعمى. أما الطغراء أو الطغرى أو الطرة فهي شكل جميل يُكتب ب[[خط الثلث]] على شكل مخصوص، وفي الغالب تكون مزيجًا من [[خط ديواني|خط الديواني]] [[خط الثلث|وخط الثلث]]. وأصلها علامة سلطانية استعملها [[الدولة العثمانية|السلاطين العثمانيون]] لتوقيع [[فرمان|الفرمنات]] والرسائل السلطانية، وكان أول من استعملها هو السلطان [[أورخان غازي|أورخان الأول بن عثمان]].<ref>[http://www.tugra.org/en/tugratext.asp الطغراء في العالم التركي وطغراء سلاطين بني عثمان] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170504221638/http://www.tugra.org/en/tugratext.asp |date=04 مايو 2017}}</ref>

=== الأرقام ===
{{مفصلة|أرقام عربية}}
تُستخدم [[أرقام عربية|الأرقام العربية الغربية]] أو الغبارية (0، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9)، التي طورها [[عرب|العرب]] قديمًا من [[أرقام رومانية|الأرقام الرومانية]]، في معظم دول [[شمال أفريقيا]] الناطقة بالعربية وكذلك في الدول الأوروبية والأمريكية. أما في [[مصر]] والدول العربية الواقعة شرقها، فتُستخدم غالبًا [[أرقام هندية|الأرقام السندية المعربة]] (٠،١،٢،٣،٤،٥،٦،٧،٨،٩) التي أُخذت أساسًا من [[فرس (توضيح)|الفرس]] [[هنود (شعب)|والهنود]] خلال [[العصر الذهبي للإسلام|العصر الذهبي للحضارة العربية]] الإسلامية.<ref>الوافي في الفلسفة والحضارات، دار الفكر اللبناني، تأليف: عبده الحلو، محمد عبد الملك، د. كريستيان الحلو. مصادر العرب في علم الحساب، صفحة 204</ref> وعند رسم أي رقم بالعربية، يوضع العدد صاحب القيمة الأقل على جهة اليمين، وذلك حتى يبقى اتجاهه المكتوب مماثلاً لأسلوب الكتابة ولطريقة النطق. وهناك حالة شاذة عن هذه القاعدة، هي مسألة ترقيم [[هاتف|الهاتف]]، إذ أن أرقام الهاتف تُقرأ بالعربية من اليسار حتى اليمين. تتشابه قراءة الأرقام بالعربية مع قراءة بضعة لغات أخرى مثل [[اللغة الألمانية]]، فالعدد 24 مثلاً يُلفظ: "أربعة وعشرون" {{ألمانية|vierundzwanzig}}، وفي بعض الأحيان يصح لفظ قيمة العدد الأصغر قبل الأكبر على الرغم من أن قواعد الرياضيات والعادة جرت على أن يُلفظ العدد الأكبر أولاً، مثلاً العدد 1975 يُلفظ: "ألفٌ وتسعُمِئةٍ وخمسةٌ وسبعون" في الأساس، لكن يصح القول: "خمسةٌ وسبعون وتِسعُمِئَةٍ وألف".

==النطق==
[[ملف:استخدامات الحروف العربية ، سليمان فياض - في اللغة و النحو(1).pdf|left|200px|تصغير|نص كتاب استخدامات الحروف العربية ، سليمان فياض - في اللغة و النحو(1) انقر على الصورة للمطالعة]]

اللغة العربية أول لغة في العالم التي تستخدم حرف الضاد، وحتى اللغة الالبانية تستخدم في لغتها حرف الضاد ولكن ذلك بعد وصول الإسلام (واللغة العربية) إليها على يد العثمانين.الضاد: خامس عشر حروف الهجاء حسب ترتيبها الشائع، والعاشر حسب ترتيب الخليل بن أحمد في كتابه "العين"، أول معاجم اللغة العربية، والتاسع حسب ترتيب "سيبويه" والسادس والعشرون في ترتيب "أبجد هوز" وقيمتها في حساب الجمل (800) ثمانمائة[http://montada.alaqsa-online.net/topic.asp?TOPIC_ID=2905&ARCHIVE=].

==علوم العربية==
===النحو===
المقال الرئيسي: [[نحو عربي]].

'''النحو العربي''' هو علم يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات ووظيفتها فيها كما يحدد الخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.

===[[علم البلاغة|البلاغة]]===
[[شعر عربي|الشعر العربي]] والنثر الذي يضم ال[[سجع]] وال[[طباق]] وال[[جناس]] وال[[مقابلة]] وال[[تشبيه]]...

==اللهجات العربية==

:''مقال رئيسي: [[لهجات عربية|اللهجات العربية]]''

ال[[عربية]] لها كثير من اللهجات المختلفة ويمكن تقسيمها إلى:
*[[اللهجة المصرية]]  
*اللهجات [[السعودية]] وتضم:
**اللهجة الحجازية
**اللهجة القصيمية
**اللهجة [[لهجة نجدية|النجدية]]
**البدوية النجدية
*[[لهجات شامية|اللهجة الشامية]]- ومن ضمنها:
**اللهجات السورية واللبنانية والأردنية والفلسطينية
*[[اللهجة اليمنية]] 
( تجمع اليمن والاجزاء الجنوبية من السعودية والغربية من عمان) 
*اللهجة البلوشية العربية
*[[اللهجة الخليجية]] وتجمع أجزاء من شرق المملكة العربية السعودية والكويت، والامارات، والبحرين وقطر،
*[[اللهجة العمانية]]
*[[اللهجة الشحية]]
*لهجة ورش
*لهجة حفص
*[[اللهجة الجزائرية]]
*[[اللهجة المغربية]]
*[[اللهجة التونسية]]
*[[اللهجة الليبية]]
*[[اللهجة العراقية]]
**[[اللهجة المصلاوية]]
**[[اللهجة البغدادية]]
**[[اللهجة البصراوية]]
*[[اللهجة السودانية]]
*[[اللهجة الموريتانية]]
*اللهجة الحسانية المستعملة في الصحراء الغربية ومعظم موريتانيا وهي خليط من العربية واللهجات الصنهاجية (الأمازيغية القديمة).
*[[لهجة بحرانية|اللهجة البحرانية]]
* اللهجة الكويتية
-------------------------------------------------------------------------------------------
{{رئيسي|المحتوى العربي على الإنترنت}}

==تأثير العربية على اللغات الأخرى==

امتد تأثير العربية (كمفردات و بُنى لغوية) في الكثير من اللغات الأخرى بسبب الإسلام و الجوار الجغرافي و  التجارة (فيما مضى). هذا التأثير مشابه لتأثير الاتينية في بقية اللغات الأوروبية.وهو ملاحظ بشكل واضح في اللغة الفارسية حيث المفردات العلمية معظمها عربية بالاضافة للعديد من المفردات المحكية يوميا ( مثل: ليكن= لكن، و، تقريبي، عشق، فقط، باستثناي= باستثناء...). اللغات التي للعربية فيها تأثير كبير (أكثر من 30% من المفردات) هي:..

ال[[أردو]] وال[[فارسية]] وال[[كشميرية]] وال[[بشتونية]] وال[[طاجيكية]] وكافة ال[[لغات تركية|لغات التركية]] وال[[كردية]] وال[[عبرية]] و[[الإسبانية]] وال[[صومالية]] وال[[سواحيلية]] وال[[تجرينية]] وال[[أورومية]] وال[[فولانية]] وال[[هاوسا]] وال[[لغة مالطية|مالطية]] وال[[بهاسا]] (مالايو) و[[ديفيهي]] (ال[[مالديف]]) وغيرها.

بعض هذه اللغات مازالت تستعمل ال[[أبجدية عربية|أبجدية العربية]] للكتابة ومنها: ال[[أردو]] وال[[فارسية]] وال[[كشميرية]] وال[[بشتونية]] وال[[طاجيكية]] والتركستانية الشرقية وال[[كردية]] وال[[بهاسا]] ([[بروناي]] و[[آتشه]] و[[جاوة]]).

دخلت بعض الكلمات العربية في لغات أوربية مثل الإنجليزية والاسبانية.

==تأثير اللغات الأعجمية على العربية==

لم تتأثر اللغة العربية باللغات المجاورة كثيراً رغم الاختلاط بين العرب والشعوب الأخرى، حيث بقيت قواعد اللغة العربية وبنيتها كما هي، لكن حدثت حركة استعارة من اللغات الأخرى لبعض المفردات التي لم يعرفها العرب (مثل البطاطا والطماطم).

وهناك العديد من الاستعارات الحديثة، سواء المكتوبة أم المحكية، من اللغات الأوربية، تعبِّر عن المفاهيم التي لم تكن موجودةً في اللغة سابقا، مثل المصطلحات السياسية (الإمبريالية، الإيديولوجيا، إلخ.)، أو في مجال العلوم والفنون (رومانسية، فلسفة، إلخ.) أو التقنيات (باص، راديو، تلفون، كمبيوتر، إلخ.). إلاّ أن ظاهرة الاستعارة هذه ليست حديثة العهد، حيث قامت اللغة العربية باستعارة بعض المفردات من اللغات المجاورة منذ القدیم، افتقاراً للمعنى‌ (أي تعبيراً عن مفردات لم تكن موجودة في لغة العرب) (بوظة - ياقوت - نرجس - زئبق- آجر - ورق - بستان- جوهر(مجوهرات) - طربوش  - مهرجان - باذنجان - توت - طازج - قناة - فيروز من [[الفارسية]] البهلویه مثلاً). وبشكل عام فإن تأثير الفارسية أكثر من لغات أخرى كالسريانيه و اليونانية و القبطية و الأمهرية<ref>http://www.e-resaneh.com/Arabic/adab/tasir%20al%20motebadel.htm</ref>. ودخل في [[لهجات مغاربية|لهجات المغرب العربي]] بعض الكلمات [[أمازيغية|الأمازيغية]]، مثل فكرون = سلحفاة.

هذا وتوجد نزعة إلى ترجمة أو تعريب كافة الكلمات الدخيلة؛ إلاّ أنها لا تنجح في كل الأحيان، فاللغة الحية تنتقي ما يناسبها من كلمات. فمثلاً، لا يُستعمل المقابل المعرّب للراديو (مذياع) عمليا، بينما حازت كلمة "إذاعة" على قبول شعبي واسع.

==مناظرة الحروف العربية==
المقال الرئيسي: [[مناظرة الحروف العربية]].

كل لغة تشتمل على مجموعة بعينها من الأصوات. فالعربية مثلاً تشتمل على أصوات (حروف) التي لا تتواجد باللغة ال[[إنجليزية]] أو ال[[أوردية]].  لذا فيستعمل ناطقو كل لغة [[أبجدية]] تتيح لهم تدوين الأصوات التي تهمهم سواء من لغتهم أو من اللغات الأخرى (كلغة القرآن الكريم).

==التعريب==
يستخدم مصطلح التعريب في الثقافة العربية المعاصرة في أربع معان مختلفة، وتسبب أحيانا إلى الخلط:
*قد يقصد بالتعريب إعادة صياغة الأعمال والنصوص الأجنبية إلى شيء من التصرّف في معناها ومبناها بحيث تتوافق مع الثقافة العربية وتصبح نوعا ما عربية السمة
*وقد يقصد به أحيانا الترجمة، وهذا قريب الصلة بالمعنى السابق. لكن يرى اللغويين أن هذا خطأ وتنقصه الدقة؛ فالترجمة ليست تعريبا حيث أنها لا تتعدى نقل النصوص من لغة والتعبير عنها بلغة أخرى.
*المعنى الثالث وهو الأشهر في الإستعمال، ويقصد به نقل اللفظة الأجنبية كما هي مع شيء من التعديل في صورتها بحيث تتماشى مع البناء العام والقواعد الصوتية والصرفية للغة العربية. مثل لفظة ابريق، وتلفاز وغيرها من الألفاظ غير عربية الأصل.
*المعنى الرابع وهو ما يشيع بين الدارسين والمهتمين باللغة العربية، وبقصد به تحويل الدراسة في الكليات والمعاهد والمدارس إلى اللغة العربية بحيث تصبح لغة التأليف والتدريس مثلها مثل أي لغة في العالم. ويتماشى مع هذا المعنى تعريب الحاسوب وما يتعلّق به من برمجيات بحيث تصبح لغة التعامل معه هي العربية.<ref>
التعريب بين التفكير والتعبير. كمال بشر الدين، أمين عام مجمع اللغة العربية، مجلة مجمع اللغة العربية، جـ 87، نوفمبر 1995م القاهرة.
</ref>

التعريب هو ابتداع كلمات عربية لتعبر عن مصطلحات موجودة بلغات أخرى وليس لها تسمية عربية، ويتم التعريب إما بالشكل العشوائي الذي يؤدي إلى ابتداع المجتمع أو نحته لمصطلح جديد ، ككلمة التلفزيون مثلا، أو يتم بطريقة ممنهجة (وليس بالضرورة علمية أو صحيحة) عن طريق مجامع اللغة العربية مثلا، ويوجد في الوطن العربي عدة مجامع للغة العربية تختلف في تعريبها للمصطلحات مما يخلق بلبلة كبيرة في أوساط المستخدمين لهذه المصطلحات. فهي قد تكون معرّبة بشكل حرفي لدرجة أنها تفقد معناها التقني او قد تكون مبنية على فهم خاطيء للمصطلح الأجنبي، كما قد تحاول إلباس كلمة عربية قديمة لباسا جديدا بصيغة غريبة لجذر ذو معنى ذا علاقة.

==الكتابة==
تُكتب اللغة العربية ب[[أبجدية عربية|الأبجدية العربية]] التي يكتب بها الكثير من اللغات الأخرى (انظر الجزء الخاص بتأثير العربية على اللغات الأخرى). وللغة العربية 28 حرفا (البعض يوصلها ل29 حرفا بإضافة "لا").

===العربية بحروف لاتينية===
كتبت العربية بحروف لاتينية في 3 حالات:

# [[عربية المدخر]] Mudejar: وابتدعها العرب في الأندلس (في القرون الرابع عشر حتى السابع عشر) 
# ال[[مالطية]]: وهي عربية [[فرسان القديس يوحنا]] التي كانوا يستخدمونها في ال[[مستعمرات صليبية|مستعمرات الصليبية]] حتى انسحبوا إلى جزيرة [[مالطة]].
# [[عربية الدردشة]]: وهي طريقة كتابة العربية بحروف لاتينية في الرسائل القصيرة (SMS) على الهواتف المحمولة.

<div style="border: 1px solid; margin: 0; padding: 1em; height: 8em; overflow: auto;">
{|border="0" cellpadding="&0" cellspacing="0"
|------
|1||[[لغات سامية]] 
|------
| ||┤──────||───||───────||───||┌
|------
|2||[[سامية شرقية]] || || ||3||[[سامية غربية]]
|------
| || || ||┐──────||───||├
|------
| || ||4||شمالية||5||جنوبية 
|}
</div>

==في الثقافة العامة==
===كرة القدم===
[[ملف:fifa1.jpg|300px|يسار|تصغير|شعار [[الفيفا]].]]


في [[19 ديسمبر]] [[2021]] تزامنا مع احتفال الأمة العربية وجميع الناطقين ب[[اليوم العالمي للغة العربية]]، التي تعد من بين أكثر 6 لغات انتشارا في العالم، بحسب تصنيفات [[الأمم المتحدة]]، وفصاحتها الفريدة وترادفاتها الواسعة، مع الاحتفال ختام منافسات النسخة الأولى من "[[كأس العرب]]" في قطر اليوم في [[18 ديسمبر]] [[2021]].

أعلنت "[[الفيفا]]" أنها بصدد جعل [[اللغة العربية]] لغة رسمية في المنظمة.ويأتي هذا الاقتراح، عقب مناقشات طويلة مع الشركاء من [[قطر]] ومن [[الشرق الأوسط]] و[[شمال إفريقيا]].

الجدير بالذكر، أن اللغات الرسمية في "الفيفا" هي أربع لغات فقط، وهي الإنكليزية والفرنسية والألمانية والإسبانية، وعند انضمام العربية ستصبح 5 لغات.<ref>{{Cite web
 | url =https://arabic.sputniknews.com/20211218/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%81%D8%A7-1054313047.html
 | title =العربية لغة "الضاد" قريبا رسمية في "الفيفا"
| date = 2021-12-19
 | publisher = وكالة سبوتك
| accessdate = 2021-12-19
 }}</ref>

==انظر أيضاً==
* [[أبجدية عربية|الأبجدية العربية]]
* [[خط عربي|الخط العربي]]
* [[تعريب|التعريب]]
* [[لهجات عربية|اللهجات العربية]]
* [[مجامع اللغة العربية]]
* [[الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية]]

==هوامش==
*{{هامش|1}}: سكان الدول العربية مجتمعة يصل إلى 323 مليون نسمة (تقرير الـ[[CIA World Factbook]] السنوي).
*{{هامش|2}}: لعل أصل هذا الاعتقاد هو حديث أغلب الظن أنه حديث باطل، قد يصنفه اخرون بانه ضعيف وهو كما يلي "احبوا العرب لثلاث، لاني عربي، ولان القران عربي، وكلام اهل الجنة عربي" ، وقد صنفه الألباني بأنه حديث موضوع <ref> سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول الصفحة 293 رقم الحديث 160 ، للإستزادة : راجع تخريج الحديث : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=6
</ref>

==مراجع==
<div class="references-small">
<references />
</div>

==وصلات خارجية ==

*[http://www.maghrebonline.nl/koran/ar/kay/  لوحة المفاتيح العربية ]
*[http://modersmal.skolutveckling.se/arabiska/sprak-rotter.htm مقالة عن جذور اللغة العربية]
*[http://www.yabeyrouth.com/pages/index2849.htm معلومات عن اللغة العربية]
*[http://www.throughsearch.com/arabic-keyboard.php  لوحة المفاتيح بالعربية ]

{{لغة عربية}}

[[تصنيف:لغة عربية]]
[[تصنيف:لغات كلاسيكية|عربية]]
[[تصنيف:لغات مقدسة|عربية]]

[[af:Arabies]]
[[an:Idioma arabe]]
[[ang:Arabisc sprǣc]]
[[arc:ܠܫܢܐ ܥܪܒܝܐ]]
[[ast:Idioma Árabe]]
[[bg:Арабски език]]
[[bs:Arapski jezik]]
[[ca:Llengua àrab]]
[[cs:Arabština]]
[[cy:Arabeg]]
[[da:Arabisk (sprog)]]
[[de:Arabische Sprache]]
[[el:Αραβική γλώσσα]]
[[en:Arabic language]]
[[eo:Araba lingvo]]
[[es:Idioma árabe]]
[[et:Araabia keel]]
[[eu:Arabiera]]
[[fa:عربی]]
[[fi:Arabian kieli]]
[[fr:Arabe]]
[[frp:Arabo]]
[[fy:Arabysk]]
[[ga:Araibis]]
[[gl:Lingua árabe]]
[[haw:ʻŌlelo ʻAlapia]]
[[he:ערבית]]
[[hi:अरबी भाषा]]
[[hr:Arapski jezik]]
[[hsb:Arabšćina]]
[[hu:Arab nyelv]]
[[hy:Արաբերեն]]
[[ia:Lingua arabe]]
[[id:Bahasa Arab]]
[[io:Arabiana linguo]]
[[is:Arabíska]]
[[it:Lingua araba]]
[[ja:アラビア語]]
[[ka:არაბული ენა]]
[[kn:ಅರಬ್ಬೀ ಭಾಷೆ]]
[[ko:아랍어]]
[[kw:Arabek]]
[[la:Lingua Arabica]]
[[li:Arabisch]]
[[lt:Arabų kalba]]
[[lv:Arābu valoda]]
[[mk:Арапски јазик]]
[[ms:Bahasa Arab]]
[[nah:Arabitlahtōlli]]
[[nds:Araabsche Spraak]]
[[new:अरबी भाय]]
[[nl:Arabisch]]
[[nn:Arabisk språk]]
[[no:Arabisk språk]]
[[nrm:Arabe]]
[[oc:Arabi]]
[[pih:Arabik]]
[[pl:Język arabski]]
[[pt:Língua árabe]]
[[ro:Limba arabă]]
[[ru:Арабский язык]]
[[scn:Lingua àrabba]]
[[sh:Arapski jezik]]
[[simple:Arabic language]]
[[sk:Arabčina]]
[[sl:Arabščina]]
[[sq:Gjuha arabe]]
[[sr:Арапски језик]]
[[su:Basa Arab]]
[[sv:Arabiska]]
[[sw:Kiarabu]]
[[ta:அரபு மொழி]]
[[tg:Забони арабӣ]]
[[th:ภาษาอาหรับ]]
[[tl:Wikang Arabo]]
[[tr:Arapça]]
[[tt:Ğäräp tele]]
[[ug:ئەرەب تىلى]]
[[uk:Арабська мова]]
[[ur:عربی]]
[[vi:Tiếng Ả Rập]]
[[wa:Arabe]]
[[zh:阿拉伯语]]
[[zh-min-nan:A-la-pek-gí]]